《2025年文涛书业假期作业快乐暑假八年级语文人教版》

6. 阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 (《礼记·大道之行也》)
【乙】
士尹池①为荆使于宋,司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直,西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为鞔⑥者也。吾将徙之,其父曰:‘吾恃为鞔,已食三世矣。今徙,是宋邦之求鞔者,不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高,吾宫卑,潦之经吾宫也利,为是故不禁也。”士尹池归,荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰:“宋不可攻也,其主贤,其相仁。贤者得民,仁者能用人。攻之无功,为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰:“夫修之于庙堂之上,而折冲⑦于千里之外者,司城子罕之谓也。”
【注】①士尹池:复姓士尹,名池。②司城子罕:司城,官名。子罕,宋国贤臣。③拥:遮蔽。④潦:积水。⑤宫:院子。⑥鞔(mán):鞋子。⑦折冲:制敌取胜。
(1) 解释下列句中加点词。
①女有归 (女子出嫁)
②盗窃乱贼而不作 (兴起)
③潦之经吾宫也利 (用在主谓之间，取消句子独立性，无实义)
④已食三世矣 (供养，谋生)
(2) 用现代汉语翻译下列句子。
①力恶其不出于身也,不必为己。
力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
②夫修之于庙堂之上,而折冲于千里之外者,司城子罕之谓也。
在朝廷做官能够修明政理，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。
(3) 甲文中构想的大同社会,人人得到社会关爱,人人安居乐业,在乙文中司城子罕是如何做到这一点的?
子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。
(4) 儒家“仁”的主张,闪烁着智慧的光辉,结合这两篇文章,请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。
甲文孟子构想了一个“大道之行”的社会，乙文写了宋国相子罕体恤百姓的两件事，两文均说明了，施行仁心、仁政能使一个国家长治久安，人民安居乐业。

答案：
(1)①女子出嫁 ②兴起 ③用在主谓之间，取消句子独立性，无实义 ④供养，谋生
(2)①力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。②在朝廷做官能够修明政理，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。
(3)子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。(意思对即可)
(4)甲文孟子构想了一个“大道之行”的社会，乙文写了宋国相子罕体恤百姓的两件事，两文均说明了，施行仁心、仁政能使一个国家长治久安，人民安居乐业。