《2025年暑期衔接教材七年级语文》

一、文言文释义
咏 雪
《世说新语》
谢太傅寒雪日

内

集

( ),与

儿

女( )讲论

文

义

( )。

俄

而

( )雪

骤

( ),公欣然曰：“白雪纷纷

何

所

似

( )?”兄子胡儿曰：“撒盐空中

差

( )可

拟

( )。”兄女曰：“

未

若

( )柳絮

因

( )风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友

期

( )行,期

日

中

( )。过中不至,太丘

舍

( )

去

( ),去后

乃

( )至。元方时年七岁,门外戏。客问元方：“

尊

君

( )在

不

( )?”答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行,

相

( )

委

( )而去。”元方曰：“君与

家

君

( )期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车

引

( )之。元方入门不

顾

( )。
《论语》十二章

子

( )曰：“学

而

( )

时

( )习之,不亦

说

( )乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知

而

( )不愠( ),不亦

君

子

( )乎?”
(《学而》)
曾子曰：“

吾

( )

日

( )

三

( )

省

( )吾身：

为

( )人谋而不

忠

( )乎？与朋友

交

( )而不

信

( )乎？

传

( )不习乎?”
(《学而》)
子曰：“吾十

有

( )五

而

( )志于学,三十

而

( )立( ),四十而不

惑

( ),五十而知

天

命

( ),六十而

耳

顺

( ),七十而从

心

所

欲

( ),不

逾

( )

矩

( )。”
(《为政》)
子曰：“温

故

( )而知

新

( ),可

以

( )为师矣。” (《为政》)
子曰：“学

而

( )不思则

罔

( ),思而不学则

殆

( )。”
(《为政》)
子曰：“贤哉,回也！一

箪

( )食,一瓢饮,在陋巷,人不

堪

( )其忧,回也不改其乐。贤哉,回也！”
(《雍也》)
子曰：“知

之

( )

者

( )不如

好

( )之者,好之者不如

乐

( )之者。”
(《雍也》)
子曰：“

饭

( )

疏

食

( ),饮

水

( ),曲

肱

( )而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,

于

( )我如浮云。”
(《述而》)
子曰：“

三

( )人行,

必

( )有我师

焉

( )。择其

善

者

( )而

从

( )之,其不善者而改之。”
(《述而》)
子在

川

( )上曰：“

逝

( )者如

斯

( )

夫

( ),不舍昼夜。”
(《子罕》)
子曰：“

三

军

( )可

夺

( )帅也,

匹

夫

( )不可夺志也。”
(《子罕》)
子夏曰：“博学

而

( )

笃

( )志,

切

( )问而近思,

仁

( )在其中矣。”
(《子张》)
诫子书
诸葛亮

夫

( )君子之行,

静

( )

以

( )修身,俭以养德。非

淡

泊

( )

无

以

( )

明

( )志,非宁静无以

致

( )

远

( )。夫学须静也,才须学也,非学无以

广

( )才,非志无以成学。

淫

( )

慢

( )则不能

励

精

( ),

险

躁

( )则不能

治

性

( )。年与时

驰

( ),

意

( )与

日

( )去,遂成

枯

落

( ),多不接世,悲守

穷

庐

( ),

将

复

何

及

( )!
狼
蒲松龄
一屠

晚

( )归,担中肉尽,

止

( )有剩骨。途中两狼,

缀

( )行甚远。
屠惧,投

以

( )骨。一狼得骨止,一狼仍从( )。复投之,后狼止

而

( )前狼又至。骨已尽矣,而两狼

之

( )

并

( )

驱

( )

如

故

( )。
屠大

窘

( ),恐前后受其

敌

( )。

顾

( )野有麦场,场主

积

薪

( )其中,

苫

蔽

( )成丘。屠

乃

( )奔

倚

( )其下,

弛

( )担持刀。狼不敢

前

( ),眈眈( )相向。

少

时

( ),一狼

径

去

( ),其一

犬

( )坐

于

( )前。

久

之

( ),目似

瞑

( ),

意

( )

暇

( )甚。屠

暴

( )起,

以

( )刀劈狼首,又数刀

毙

( )之。

方

( )欲行,转视积薪后,一狼

洞

( )其中,

意

( )将

隧

( )入

以

( )攻其后也。身已半入,止露

尻

( )尾。屠自后断其

股

( ),亦毙之。

乃

( )

悟

( )前狼假

寐

( ),

盖

( )以诱敌。
狼亦

黠

( )矣,

而

( )

顷

刻

( )两毙,禽兽之

变

诈

( )

几

何

( )哉？

止

增

笑

耳

( )。
穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏,家无井而出

溉

( )

汲

( ),常一人

居

( )外。

及

( )其家

穿

( )井,告人曰：“吾穿井得一人。”有

闻

( )而传之者：“丁氏穿井得一人。”

国

( )人

道

( )之,

闻

( )之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏

对

( )曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”求

闻

( )之若此,不若无闻也。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地

崩

坠

( ),身

亡

( )所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,

因

( )往

晓

( )之,曰：“天,

积

气

( )耳,亡处亡气。

若

( )屈伸呼吸,终日在天中

行

止

( ),

奈

何

( )忧崩坠乎?”

其

( )人曰：“天果积气,日月星宿,不当坠

耶

( )?”
晓之者曰：“日月星宿,亦积气中之有光耀者,

只

使

( )坠,亦不能有所

中

伤

( )。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地,

积

块

( )耳,充塞

四

虚

( ),亡处亡块。若躇

步

跐

蹈

( ),终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人

舍

( )然大喜,晓之者亦舍然大喜。

答案： 咏 雪：把家里人聚集在一起；子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女；文章的义理；不久，一会儿；急；像什么；大体；相比；不如，不及；趁、乘。
陈太丘与友期行：约定；正午时分；舍下；离开；才；对别人父亲的尊称；同“否”，句末语气词，表询问；表示动作偏指一方；丢下；对人谦称自己的父亲；拉；回头看。
《论语》十二章：这里指孔子；表递进，并且；按时；同“悦”，愉快；表转折，却；生气，恼怒；指有才德的人；人称代词，我；每天；泛指多次；自我检查、反省；替；竭尽自己的心力；交往；诚信；这里指老师传授的知识；同“又”，用于整数和零数之间；表修饰，不译；表修饰；立身，指能有所成就；迷惑，疑惑；上天的意旨；通常认为是指能听得进不同的意见；顺从意愿；越过；法度；学过的知识；新的理解和体会；凭借；表转折，却；迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；疑惑；古代盛饭用的圆形竹器；能忍受；代词，它，指学问和事业；代词，……的人；喜爱，爱好；意动用法，以……为快乐；名词作动词，吃；粗粮；冷水；这里指胳膊；介词，对，对于；表示虚数，几；一定；于此，意思是在其中；好的方面，优点；跟从，学习；河流；往、离去；代词，这，指河水；语气词，用于句末表示感叹；指军队；改变；这里泛指平民百姓；表并列；坚定；恳切；仁德。
诫子书：助词，用于句首表示将发议论；屏除杂念和干扰，宁静专一；连词，表示后者是前者的目的；内心恬淡，不慕名利；没有什么可以拿来，没办法；明确、坚定；达到；形容词作名词，远大的目标；增长；放纵；懈怠；振奋精神；轻薄浮躁；修养性情；疾行，指迅速逝去；意志；岁月；凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处；穷困潦倒之人住的陋室；又怎么来得及。
狼：名词作状语，在傍晚；仅，只；跟随；把；跟从；表转折，但是；用在主谓之间，取消句子独立性，不译；一起；追随、追赶；跟原来一样；处境困迫，为难；名词作动词，攻击；看，视；堆积柴草；覆盖、遮盖；于是；靠；解除，卸下；名词作动词，上前；凶狠注视的样子；一会儿；径直离开；名词作状语，像狗似的；介词，在；时间长了；闭上眼睛；这里指神情、态度；从容、悠闲；突然；介词，用；杀死；正；名词作动词，挖洞；打算，企图；名词作状语，从通道；连词，表目的，来；屁股；大腿；才；明白、知道；睡觉；表示推测，大概，原来是；狡猾；表转折，可是；一会儿；巧变诡诈；多少，意思是能有多少；只是增加笑料罢了。
穿井得一人：浇灌、灌溉；从井里取水；停留；待，等到；挖掘、开凿；知道、听说；国都；讲述；动词的使动用法，使知道；应答，回答；消息。
杞人忧天：崩塌坠落；同“无”，没有；于是，就；告知，开导；聚积的气体；你；行动，活动；为何，为什么；代词，那；表示疑问或反问；纵使，即使；伤害；聚积的土块；四方；均为踩、踏的意思；同“释”，解除、消除。