《2025年暑假作业安徽教育出版社八年级语文人教版》

4. 下面语段的空白处依次填入一组句子，正确的一项是( )
映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧， ；让我们学做荷花的事业吧， ；让我们学做莲子的事业吧， ；让我们学做藕的事业吧， 。
①把寂寞留给自己 ②把芬芳献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活
A. ②①④③
B. ④②③①
C. ③②④①
D. ①②④③

答案： B

5. 下列对课文内容的理解不正确的一项是( )
A. “记”是一种文体，为记述事物的文章。《桃花源记》表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
B. 《核舟记》一文采用“总—分—总”的结构模式，按照一定的空间顺序来说明，条理清晰，结构紧凑。
C. 《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌可分为赋、比、兴三个部分。

答案： D

6. 巧对下联。
有一年冬天，苏轼和佛印和尚踏雪赏梅，佛印见景生情，脱口而出：“雪里白梅，雪映白梅梅映雪。”下面几个字是苏轼的下联。试根据对联的有关常识，重新排列这几个字，使它和上联对仗工整。

上联：雪里白梅，雪映白梅梅映雪。下联：

答案： 示例:风中绿竹,风翻绿竹竹翻风。

阅读《核舟记》(片段)，完成7-11题。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相

比

者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
7. 解释下列加点字。
(1)其两膝相

比

者( ) (2)

矫

首昂视( ) (3)

诎

右臂支船( )
8. 用“/”给文中画线的句子断句。(限断两处)
鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
其两膝相

比

者，各隐卷底衣褶中。
10. 结合全文，说一说雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？
11. 阅读全文，理清本文的说明顺序，并思考：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？

答案： 7.
(1)靠近
(2)举
(3)弯曲
8. 鲁直左手执卷末/右手指卷/如有所语。
9. 他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
10. 第一,善于在小中寓大,展现“尺幅千里”的雕刻艺术,如船体长度和高度只有“八分有奇”“二黍许”“其长曾不盈寸”,却雕刻了五个人,八扇窗,箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一,对联、题款共三十四个字,可见雕刻技艺的精湛。第二,善于将静态的人物动态化,表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人,每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈,所以他是“左手抚鲁直背”,表示爱抚;黄庭坚是苏轼门生兼友人,所以与苏轼共处时,他是心有所悟又自由自在,表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人,高蹈脱俗,意念高远。两个舟子,一喜动奔放,一喜静安然,动静相宜,互为补充,富有情趣。第三,于精细微小处绝不马虎了事,展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗,而且是“左右各四”,既有数量之美,又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等,而且内容相对,“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》,两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再如“舟尾横卧一楫”,只六字,于月色水光中桨息舟停,纵游江面,丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。
11. 全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术,再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟,最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时,又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。这只核舟两头尖尖,中间部分较为厚实且有高度,以刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分,这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话,船舱无疑就是背景部分了,先说背景,不仅可以引人入胜,而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明,船头的三个人物的位置自然也就很清晰了,苏、黄、佛印是主要人物,故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物,故而后说。作者这样写,一是为了表达方便,二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因,作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。