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2. 有人把一块玉献给子罕,子罕不接受。献玉者说:“我把玉给工匠看了,他们认为是宝物,所以我才献给你。”子罕回答:“你把玉当作宝,我把不贪当作宝。你把玉给我,那么你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有 ( )
① 事物的价值是变化的,因为其属性和功能具有不确定性
② 事物是否具有价值,取决于人们的价值判断
③ 人们的立场和需要不同,其价值选择也就不同
④ 价值观对人们的行为起着重要的导向作用
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
① 事物的价值是变化的,因为其属性和功能具有不确定性
② 事物是否具有价值,取决于人们的价值判断
③ 人们的立场和需要不同,其价值选择也就不同
④ 价值观对人们的行为起着重要的导向作用
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
答案:
D
3. 某公交车司机在等红灯的空隙,拿出盒饭吃了几口,待绿灯亮起,他放下盒饭启动车辆。对这一行为,“理解派”能体谅司机职业的辛苦,“质疑派”则担心抢时间吃饭会带来安全隐患。这表明 ( )
A. 价值判断是在价值选择基础上作出的
B. 价值判断具有主体差异性
C. 人们的价值观会随着时间变化而不同
D. 正确的价值观念才能指导人生的道路
A. 价值判断是在价值选择基础上作出的
B. 价值判断具有主体差异性
C. 人们的价值观会随着时间变化而不同
D. 正确的价值观念才能指导人生的道路
答案:
B
4. 过去,人们认为儿童阅读是识字以后的事情。而现在研究发现,儿童对色彩、图形的认知先于文字。这表明 ( )
A. 基于价值选择的判断具有主体差异性
B. 价值判断和价值选择具有社会历史性
C. 价值判断在不同的领域有其不同标准
D. 多数人认可的才是正确的价值判断
A. 基于价值选择的判断具有主体差异性
B. 价值判断和价值选择具有社会历史性
C. 价值判断在不同的领域有其不同标准
D. 多数人认可的才是正确的价值判断
答案:
B
5. 漫画中厂长的观点错在 ( )

A. 不符合价值判断和价值选择的最高标准
B. 没有从自身实际情况出发进行价值判断和价值选择
C. 否认了价值判断和价值选择的社会历史性
D. 不了解事实判断与价值判断往往是互相冲突的
A. 不符合价值判断和价值选择的最高标准
B. 没有从自身实际情况出发进行价值判断和价值选择
C. 否认了价值判断和价值选择的社会历史性
D. 不了解事实判断与价值判断往往是互相冲突的
答案:
A
6. 某县惠民工程没有达到理想效果,究其原因,存在决策机制不完善、监督管理不到位的现象,是制度与程序出了问题。为此,媒体呼吁:惠民工程也要“守规矩”。这启示我们 ( )
A. 要把维护人民群众的具体利益作为工作的出发点
B. 价值判断和价值选择受人们立场的影响
C. 要坚持维护人民群众的利益与遵循客观规律的统一
D. 不同的人对同一事物的看法可能不同
A. 要把维护人民群众的具体利益作为工作的出发点
B. 价值判断和价值选择受人们立场的影响
C. 要坚持维护人民群众的利益与遵循客观规律的统一
D. 不同的人对同一事物的看法可能不同
答案:
C
7. 简政放权要从政府部门“端菜”变为人民群众“点菜”,以群众需求为导向,从反映突出问题入手。政府施政要义,在于以敬民之心行简政之道。由此可见 ( )
① 人民群众是人类社会存在和发展的基础
② 坚持群众观点和群众路线是政府施政要义的法宝
③ 必须坚持人民至上,把人民群众的利益作为最高的价值标准
④ 要在价值选择的基础上作出符合人民利益的价值判断
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
① 人民群众是人类社会存在和发展的基础
② 坚持群众观点和群众路线是政府施政要义的法宝
③ 必须坚持人民至上,把人民群众的利益作为最高的价值标准
④ 要在价值选择的基础上作出符合人民利益的价值判断
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④
答案:
C
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