《2025年同步解析与测评陕西人民教育出版社高中语文选择性必修上册人教版》

3. 《人皆有不忍人之心》中，“不忍人之心”指的是什么？孟子说：“人之有是四端也，犹其有四体也。”这句话在全文的论述中起到了什么作用？
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答案： “不忍人”指怜爱别人，“不忍人之心”也就是善良、慈爱的心。孟子用人的生理构造（有四体）比喻心理特点（有四端），便于读者理解恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这些美好的天性应该是与生俱来的，也能为后文论述张本，充分说明了“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点，并且期望人们去扩充、发扬，最终达成修、齐、治、平的理想。

　　阅读《礼记.大学》选段，完成练习。
　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱

恶

而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖③惰而辟焉。故

好

而知其恶,恶而知其美者，天下

鲜

.

矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国:孝者，所以事君也;弟者，所以事长也;慈者，所以使众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言债事，一人定国。尧、舜帅⑥天下以仁，而民从之;桀、纣帅天下
以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕⑦，而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。
　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝,上

长

长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右:此之谓絮矩之道。
　　
[注]①辟:同“僻”，偏颇，偏向。②哀矜:同情，怜悯。③敖:骄傲。④惰:怠慢。⑤偾(fèn)事:破坏大事。⑥帅:同“率”，率领、统帅。⑦恕:恕道，儒家所倡导的品德。
1.下列加点词的注音和解释全都正确的一项是(　　　)
　　
A.之其所贱

恶

而辟焉　恶:wù厌恶
　　
B.故

好

而知其恶　　　好:hǎo美好
　　
C.天下

鲜

矣　　　　　鲜:xiān新鲜
D.上

长

长而民兴弟　　长:cháng尊重
2.下列对文中相关词语的理解，不正确的一项是(　　　)
　　
A.孝弟:孝指善事父母;弟，同“悌”,指敬爱兄长。孝悌是做人的根本。
　　
B.桀纣:桀是商朝最后一个君主，纣是夏朝最后一个君主，后泛指暴虐的君主。
　　
C.孤:指幼年失去父亲或父母双亡的人。
　　
D.絜矩:絜指测量物体周围的长度,矩指画直角或方形用的尺子，引申为法规法度。
　　3.北宋名臣范仲淹去世后，宋仁宗赐其谥号“文正”。　“文”是对一个人的学识的最高评价，而“正”是对一个人的道德修养的最高评价。请再列举几个谥号，认真揣摩“修身、齐家、治国、平天下”的内涵。
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答案： 1. A
【解析】本题考查准确识记文言实词及其读音的能力。4个选项中的加点词都是多音字，应注意结合语句推断其读音和词义，如B项，音hào，喜好；C项，音xiǎn，少；D项，音zhǎng，尊重。
2. B
【解析】本题考查识记文化常识的能力。桀是夏朝最后一个君主，纣是商朝最后一个君主。
3. [示例] 北宋欧阳修，谥号文忠，褒扬欧阳修学识广博和忠君爱国；清代左宗棠，谥号文襄，褒扬左宗棠学识高远和在保家卫国方面的不朽功勋。
【解析】本题考查识记文化常识的能力。谥号为中国古代帝王、后妃、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予的一个带有评判性质的称号。谥号始于周朝初年。在日常生活中，要加强对一些文化常识的积累，提高自身的修养。