2025年同步解析与测评陕西人民教育出版社高中语文选择性必修上册人教版
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阅读下面的文章,完成练习。
红毛线,蓝毛线
梁 衡
政治者,天下之大事,人心之向背也。向来政治家之间的斗争就是天下之争,人心之争。孙中山说:“天下为公。”一个政治家总是以他为公的程度,以他对社会付出的多少来换取人民的支持度,换取社会的承认度。有人得天下,有人失天下。中国从有纪年的公元前841年算起,不知有多少数得上名的君臣、政客,他们也讲操守,也讲牺牲,以换取人心,换取天下。唐太宗得一佳鹞,爱不释手;魏征来见,忙揣怀里,话谈完了,鹞也死在怀中。王莽篡位前为表明不徇私情,甚至将自己的儿子处死。人来人去,政权更替,这种戏演了几千年,但真正把私心减到最小最小,把公心推到最大最大的只有中国共产党和她的领袖们。当历史演进到20世纪40年代末,又将有一次政权大更替时,河北平山县西柏坡这个小山村,再次为我们提供了这个证明。
这时中国革命已到了最关键的时候。虽然已经有人马数百万,土地数千里,就要开国进京了,但是当五大领袖住进这个小村时,身边并没有什么金银细软。他们和所有的干部一样只有一身灰布棉制服。刘少奇带着那只跟随了他多年的文件箱,那是一个农家常用的小躺柜,粗粗笨笨,一盖上盖子就可以坐人。一张只有二尺宽、齐膝高的小桌,这是当时从老乡家借来的。少奇同志就是伏在这张小桌上起草了《中国土地法大纲》。他写好《大纲》后,就去村口召开全国土改工作会。会场没有沙发,没有麦克风,没有茶水,更没有热毛巾。这是一个真正的会议,一个舍弃了一切形式,只剩下内容,只剩下思想的会议。这个朴素的会议讲出了中国农民一千多年来一直压在心里的一句话:平分土地。这话经太行山里的风一吹,便火星四溅,传遍全国。而全国早已布满了干柴,这是已堆了一千多年的干柴啊!从陈胜、吴广到洪秀全,这场火着了又熄,熄了又着,总没有着个透。现在终于大火熊熊,铺天盖地。解放战争实质上是十年土地革命的继续,是中国农民一千多年翻身闹革命的总胜利,而土改是开启这股洪流的总闸门。但开启这个闸门的仪式竟是这样的平静,没有红绸金剪的剪彩,没有鼓乐,没有宴会,摆在我们面前的只是这个木柜、这张二尺小桌,和河滩里这一片曾作为会场的光秃秃的石头。
1948年5月,毛泽东和周恩来、任弼时在陕北转战一年,拖垮了胡宗南后也来到了这里。五位书记又重新会合了。毛泽东决定在这里摆两着棋。第一着是打三大战役。他在隔壁的院子里布置了一间作战室,这是一间普通的农家房舍,大约不到三十平方米,里面摆着三张大方桌。一张是作战科,一张是情报科,一张是资料科。大屋子里彻夜灯火通明(那时已开始有电灯,但又常离不开油灯)。来自全国各战场的电报汇集到这里,参谋们紧张地分析、研究、报告。讲解员说当时很难买到红蓝铅笔,为了节省使用,参谋们就用红毛线、蓝毛线在地图上标识敌我态势。
虽然我们这时已在进行着百万大军的总决战了,但其实还穷得很呢。到这时共产党还从来没有富过,尤其是党中央最不富。当年中央红军走到陕北时只剩万数人马,一千元钱,人均一毛钱。毛泽东只好向红二十五军去借。毛、周留在陕北,晋察冀吃穿用都比陕北强。共产党是穷惯了,党的最高层是穷惯了。不是他爱穷。他守一个原则,只要中国的老百姓还穷,党就耻于高过百姓;只要党还穷,第一线还穷,中央机关、党的领袖就决不肯优于他们。这种生活的清贫,工作条件的清苦,清澈见底地表示着他们的一片心,这就是只有解放全人类才能最后解放自己。
现在毛泽东和他的参谋班子就是在这间最简陋的指挥部里。作战室旁那个有一盘小石磨的小院里,毛泽东在石磨旁抽烟、踱步,不分日夜地草拟电报,据统计,三大战役时期毛泽东亲手写了一百九十封电报,电报发出了,作战参谋们就在地图上用红毛线一圈一圈地去拴。先是拴住了沈阳,接着又套住了徐州、淮海,最后红毛线干脆套到了平津的脖子上。三大战役共歼敌一百五十四万。共产党的每个普通干部在延安大生产时就学会了纺毛线,想不到这毛线今天派上了这个大用场。
一着武棋下完,再下一着文棋。1949年3月5日,著名的七届二中全会在中央机关的一间大伙房里召开了。主席台其实没有台,就是在伙房一头的墙上挂一面党旗,旗下摆一张长方桌,后面放一把旧藤椅。台两侧各有一张桌子是记录席。会场没有麦克风,更没有录音机。出席会议的共三十四名中央委员,十九名候补中央委员,毛主席坐在长桌后面,其余的人都坐在台下。台下也没有固定的椅子,开会时个人就从自己的家里或办公室带个凳子。会议开了八天,委员们仔细地讨论军事、政治、党务、政权接收等大事。毛泽东亲自记录,不时插话。领袖与代表咫尺之近,寸许之间。
五大领袖走过雪山草地,到过东洋西洋,统帅千军万马,熟悉中国经济,遍读经史子集和马恩列斯,有的坐过国民党的大牢。他们知识渊如海,业绩高如山,但他们却这样自自然然地融在革命队伍中,作为普普通通的一分子。在这间简陋的会议室里,共产党通过了自己的“陋室铭”。毛泽东说:要警惕“糖衣炮弹”,“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步”,“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。会议过程中渐渐形成了一个共识,并通过五项决定:不以人名命名;不祝寿;中国同志不与马恩列斯并列;少拍巴掌;少敬酒。这真让人吃惊了,党的中央全会竟决定如此细小的事。战战兢兢,如履薄冰,其心之诚,其行之洁,皇天可鉴。我们常说像真理一样朴素,真理不要过多的形式来打扮,不要端着架子来公布,它只要客观真实,只要朴素。
红毛线、蓝毛线、二尺小桌、石头会场、小石磨、旧伙房,谁能想到在两个政权最后大决战时刻,共产党就是祭起这些法宝,横扫江北,问鼎北平的。真是撒豆成兵,指木成阵,怎么打怎么顺了。其实那时使用什么都已无关紧要了,因为他们的心早已到了,任何一件普通东西上都附着我们的理想、信念和为人民服务的宗旨,心诚则灵,天下来归,传檄而定,望风披靡。
(选自《梁衡散文精选》,长江文艺出版社2013年版,有删改)
9. “战战兢兢,如履薄冰”,出自《诗经.小雅.小旻》,原文是“战战兢兢,__________,如履薄冰”。在文中引用是形容共产党人在西柏坡__________。
A. 非常害怕而微微发抖的样子
B. 小心谨慎的样子
10. 根据补充材料,理解成语在文中的含义。
(1) 《周书.杨忠传》:“吾出其不意,以奇兵袭之,彼怠我奋,一举必克,则安陆不攻自拔,诸城可传檄而定也。”
传檄而定:________________________
(2) 《元史.张荣传》:“敌兵整阵至,荣驰之,望风披靡,夺战船五十艘。”
望风披靡:________________________
11. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章讲述了“三大战役”和“党的七届二中全会的召开”这两个重要历史事件,把一段决定中国命运的风云历史写得轻松平常,却蕴含深意。
B. 文中作者把无形的“共产党的艰苦奋斗精神”还原为有形的“红毛线,蓝毛线”,无声胜有声。 “毛线”这个巧妙的代言,点破了“得民心者得天下”的道理。
C. “三大战役时期毛泽东亲手写了一百九十封电报”一句中运用具体数字,把一个勤于军务、殚精竭虑的伟人形象栩栩如生地展现出来。
D. 梁衡的这篇散文,主要通过对革命领袖们的生活方式、思想作风的生动形象地渲染刻画,为读者树立起人生的标杆和典范,引导读者形成积极有益的价值观。
12. 请就“红毛线,蓝毛线”这个典型细节,依据文章内容,撰写一段精短的解说词。100字左右。
______________________________
13. 有人评价梁衡的红色散文“把伟人与凡人之间被扩大了的距离再拉回来”。你是否同意这个观点?简要说明你的理由。
______________________________
14. 梁衡说自己的写作风格:“总有一种记者的挑剔、从政者的忧心和学者的冷峻藏在文学的后面,而这一切表现出来时只有文学的笑容。”请结合文章内容,谈谈你对这一说法的理解。
______________________________
红毛线,蓝毛线
梁 衡
政治者,天下之大事,人心之向背也。向来政治家之间的斗争就是天下之争,人心之争。孙中山说:“天下为公。”一个政治家总是以他为公的程度,以他对社会付出的多少来换取人民的支持度,换取社会的承认度。有人得天下,有人失天下。中国从有纪年的公元前841年算起,不知有多少数得上名的君臣、政客,他们也讲操守,也讲牺牲,以换取人心,换取天下。唐太宗得一佳鹞,爱不释手;魏征来见,忙揣怀里,话谈完了,鹞也死在怀中。王莽篡位前为表明不徇私情,甚至将自己的儿子处死。人来人去,政权更替,这种戏演了几千年,但真正把私心减到最小最小,把公心推到最大最大的只有中国共产党和她的领袖们。当历史演进到20世纪40年代末,又将有一次政权大更替时,河北平山县西柏坡这个小山村,再次为我们提供了这个证明。
这时中国革命已到了最关键的时候。虽然已经有人马数百万,土地数千里,就要开国进京了,但是当五大领袖住进这个小村时,身边并没有什么金银细软。他们和所有的干部一样只有一身灰布棉制服。刘少奇带着那只跟随了他多年的文件箱,那是一个农家常用的小躺柜,粗粗笨笨,一盖上盖子就可以坐人。一张只有二尺宽、齐膝高的小桌,这是当时从老乡家借来的。少奇同志就是伏在这张小桌上起草了《中国土地法大纲》。他写好《大纲》后,就去村口召开全国土改工作会。会场没有沙发,没有麦克风,没有茶水,更没有热毛巾。这是一个真正的会议,一个舍弃了一切形式,只剩下内容,只剩下思想的会议。这个朴素的会议讲出了中国农民一千多年来一直压在心里的一句话:平分土地。这话经太行山里的风一吹,便火星四溅,传遍全国。而全国早已布满了干柴,这是已堆了一千多年的干柴啊!从陈胜、吴广到洪秀全,这场火着了又熄,熄了又着,总没有着个透。现在终于大火熊熊,铺天盖地。解放战争实质上是十年土地革命的继续,是中国农民一千多年翻身闹革命的总胜利,而土改是开启这股洪流的总闸门。但开启这个闸门的仪式竟是这样的平静,没有红绸金剪的剪彩,没有鼓乐,没有宴会,摆在我们面前的只是这个木柜、这张二尺小桌,和河滩里这一片曾作为会场的光秃秃的石头。
1948年5月,毛泽东和周恩来、任弼时在陕北转战一年,拖垮了胡宗南后也来到了这里。五位书记又重新会合了。毛泽东决定在这里摆两着棋。第一着是打三大战役。他在隔壁的院子里布置了一间作战室,这是一间普通的农家房舍,大约不到三十平方米,里面摆着三张大方桌。一张是作战科,一张是情报科,一张是资料科。大屋子里彻夜灯火通明(那时已开始有电灯,但又常离不开油灯)。来自全国各战场的电报汇集到这里,参谋们紧张地分析、研究、报告。讲解员说当时很难买到红蓝铅笔,为了节省使用,参谋们就用红毛线、蓝毛线在地图上标识敌我态势。
虽然我们这时已在进行着百万大军的总决战了,但其实还穷得很呢。到这时共产党还从来没有富过,尤其是党中央最不富。当年中央红军走到陕北时只剩万数人马,一千元钱,人均一毛钱。毛泽东只好向红二十五军去借。毛、周留在陕北,晋察冀吃穿用都比陕北强。共产党是穷惯了,党的最高层是穷惯了。不是他爱穷。他守一个原则,只要中国的老百姓还穷,党就耻于高过百姓;只要党还穷,第一线还穷,中央机关、党的领袖就决不肯优于他们。这种生活的清贫,工作条件的清苦,清澈见底地表示着他们的一片心,这就是只有解放全人类才能最后解放自己。
现在毛泽东和他的参谋班子就是在这间最简陋的指挥部里。作战室旁那个有一盘小石磨的小院里,毛泽东在石磨旁抽烟、踱步,不分日夜地草拟电报,据统计,三大战役时期毛泽东亲手写了一百九十封电报,电报发出了,作战参谋们就在地图上用红毛线一圈一圈地去拴。先是拴住了沈阳,接着又套住了徐州、淮海,最后红毛线干脆套到了平津的脖子上。三大战役共歼敌一百五十四万。共产党的每个普通干部在延安大生产时就学会了纺毛线,想不到这毛线今天派上了这个大用场。
一着武棋下完,再下一着文棋。1949年3月5日,著名的七届二中全会在中央机关的一间大伙房里召开了。主席台其实没有台,就是在伙房一头的墙上挂一面党旗,旗下摆一张长方桌,后面放一把旧藤椅。台两侧各有一张桌子是记录席。会场没有麦克风,更没有录音机。出席会议的共三十四名中央委员,十九名候补中央委员,毛主席坐在长桌后面,其余的人都坐在台下。台下也没有固定的椅子,开会时个人就从自己的家里或办公室带个凳子。会议开了八天,委员们仔细地讨论军事、政治、党务、政权接收等大事。毛泽东亲自记录,不时插话。领袖与代表咫尺之近,寸许之间。
五大领袖走过雪山草地,到过东洋西洋,统帅千军万马,熟悉中国经济,遍读经史子集和马恩列斯,有的坐过国民党的大牢。他们知识渊如海,业绩高如山,但他们却这样自自然然地融在革命队伍中,作为普普通通的一分子。在这间简陋的会议室里,共产党通过了自己的“陋室铭”。毛泽东说:要警惕“糖衣炮弹”,“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步”,“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。会议过程中渐渐形成了一个共识,并通过五项决定:不以人名命名;不祝寿;中国同志不与马恩列斯并列;少拍巴掌;少敬酒。这真让人吃惊了,党的中央全会竟决定如此细小的事。战战兢兢,如履薄冰,其心之诚,其行之洁,皇天可鉴。我们常说像真理一样朴素,真理不要过多的形式来打扮,不要端着架子来公布,它只要客观真实,只要朴素。
红毛线、蓝毛线、二尺小桌、石头会场、小石磨、旧伙房,谁能想到在两个政权最后大决战时刻,共产党就是祭起这些法宝,横扫江北,问鼎北平的。真是撒豆成兵,指木成阵,怎么打怎么顺了。其实那时使用什么都已无关紧要了,因为他们的心早已到了,任何一件普通东西上都附着我们的理想、信念和为人民服务的宗旨,心诚则灵,天下来归,传檄而定,望风披靡。
(选自《梁衡散文精选》,长江文艺出版社2013年版,有删改)
9. “战战兢兢,如履薄冰”,出自《诗经.小雅.小旻》,原文是“战战兢兢,__________,如履薄冰”。在文中引用是形容共产党人在西柏坡__________。
A. 非常害怕而微微发抖的样子
B. 小心谨慎的样子
10. 根据补充材料,理解成语在文中的含义。
(1) 《周书.杨忠传》:“吾出其不意,以奇兵袭之,彼怠我奋,一举必克,则安陆不攻自拔,诸城可传檄而定也。”
传檄而定:________________________
(2) 《元史.张荣传》:“敌兵整阵至,荣驰之,望风披靡,夺战船五十艘。”
望风披靡:________________________
11. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章讲述了“三大战役”和“党的七届二中全会的召开”这两个重要历史事件,把一段决定中国命运的风云历史写得轻松平常,却蕴含深意。
B. 文中作者把无形的“共产党的艰苦奋斗精神”还原为有形的“红毛线,蓝毛线”,无声胜有声。 “毛线”这个巧妙的代言,点破了“得民心者得天下”的道理。
C. “三大战役时期毛泽东亲手写了一百九十封电报”一句中运用具体数字,把一个勤于军务、殚精竭虑的伟人形象栩栩如生地展现出来。
D. 梁衡的这篇散文,主要通过对革命领袖们的生活方式、思想作风的生动形象地渲染刻画,为读者树立起人生的标杆和典范,引导读者形成积极有益的价值观。
12. 请就“红毛线,蓝毛线”这个典型细节,依据文章内容,撰写一段精短的解说词。100字左右。
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13. 有人评价梁衡的红色散文“把伟人与凡人之间被扩大了的距离再拉回来”。你是否同意这个观点?简要说明你的理由。
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14. 梁衡说自己的写作风格:“总有一种记者的挑剔、从政者的忧心和学者的冷峻藏在文学的后面,而这一切表现出来时只有文学的笑容。”请结合文章内容,谈谈你对这一说法的理解。
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答案:
9. 如临深渊;B
【解析】本题考查识记并正确理解名篇名句的能力。根据语境可知,此处所表达的意思应为小心谨慎而非害怕。
10.(1)形容共产党的威势强大,不需交战就能使对方屈服。
(2)形容国民党军不战而溃的样子,衬托共产党不可阻挡的态势。
【解析】本题考查结合给出的材料分析推断词义的能力。解答此题,要能通过关键词理解材料的含义,进而推知成语的含义。“檄”指檄文,是古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。由此可以推断“传檄而定”的含义。传檄而定:比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。“靡”,根据初中所学《曹刿论战》中“望其旗靡”的解释,可知“靡”指倒下,从而可推知“望风披靡”的含义。望风披靡:比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。而后结合文本内容,把本义融入即可。
11. D
【解析】本题考查赏析文章内容和艺术特色的能力。D项“生动形象地渲染刻画”错误,文章用的是白描手法,并没有渲染。
12.[示例]红毛线、蓝毛线,是三大战役期间作战参谋用在地图上的敌我态势标识。不起眼的毛线,正是克敌制胜的法宝,是延安大生产自力更生精神的传承,也是共产党人艰苦朴素工作作风的体现。
【解析】本题考查学生的微写作能力。“红毛线、蓝毛线”既是三大战役期间作战参谋用在地图上的敌我态势标识,也是延安大生产自力更生精神的传承,是共产党人艰苦朴素工作作风的体现。撰写解说词时,应注意对“红毛线,蓝毛线”加以说明,并对其含义作进一步阐述。
13.[示例]同意。有些文学作品把伟人神化,失去了生活的真实,造成阅读时情感的疏离。梁衡的散文超越政治题材说教的特点,通过对革命领袖们的生活方式、思想作风的生动描述,如毛泽东抽烟、踱步,刘少奇的文件箱和小桌,真实客观地表现了伟人工作、生活中的形象,以情动人,拉近与读者的距离,突出了伟人平凡中的伟大。
【解析】本题考查鉴赏人物形象塑造手法的能力。“把伟人与凡人之间被扩大了的距离再拉回来”的意思是不再神化伟人,而是客观描写伟人现实生活中真实的形象,组织答案时应该紧紧扣住这一点,阐述相关内容,点明写作效果。
14.[示例]从新闻要素的角度来看,梁衡的作品追求对历史的真实还原,如写三大战役时的工作场景;同时他的作品中表现出对当下社会风气包括工作风气的反省忧虑,如通过对红毛线、蓝毛线的细节描写赞美共产党人艰苦朴素的作风;他用文学的手法表现,通过富有感染力的形象描述,传达自己对中国共产党取得革命的胜利并不断推动历史前进的理性思考。
【解析】本题考查鉴赏作品风格的能力。解答此题时,应结合文章内容逐一点明“记者的挑剔”“从政者的忧心”“学者的冷峻”和“文学的笑容”的含义。
【解析】本题考查识记并正确理解名篇名句的能力。根据语境可知,此处所表达的意思应为小心谨慎而非害怕。
10.(1)形容共产党的威势强大,不需交战就能使对方屈服。
(2)形容国民党军不战而溃的样子,衬托共产党不可阻挡的态势。
【解析】本题考查结合给出的材料分析推断词义的能力。解答此题,要能通过关键词理解材料的含义,进而推知成语的含义。“檄”指檄文,是古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。由此可以推断“传檄而定”的含义。传檄而定:比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。“靡”,根据初中所学《曹刿论战》中“望其旗靡”的解释,可知“靡”指倒下,从而可推知“望风披靡”的含义。望风披靡:比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。而后结合文本内容,把本义融入即可。
11. D
【解析】本题考查赏析文章内容和艺术特色的能力。D项“生动形象地渲染刻画”错误,文章用的是白描手法,并没有渲染。
12.[示例]红毛线、蓝毛线,是三大战役期间作战参谋用在地图上的敌我态势标识。不起眼的毛线,正是克敌制胜的法宝,是延安大生产自力更生精神的传承,也是共产党人艰苦朴素工作作风的体现。
【解析】本题考查学生的微写作能力。“红毛线、蓝毛线”既是三大战役期间作战参谋用在地图上的敌我态势标识,也是延安大生产自力更生精神的传承,是共产党人艰苦朴素工作作风的体现。撰写解说词时,应注意对“红毛线,蓝毛线”加以说明,并对其含义作进一步阐述。
13.[示例]同意。有些文学作品把伟人神化,失去了生活的真实,造成阅读时情感的疏离。梁衡的散文超越政治题材说教的特点,通过对革命领袖们的生活方式、思想作风的生动描述,如毛泽东抽烟、踱步,刘少奇的文件箱和小桌,真实客观地表现了伟人工作、生活中的形象,以情动人,拉近与读者的距离,突出了伟人平凡中的伟大。
【解析】本题考查鉴赏人物形象塑造手法的能力。“把伟人与凡人之间被扩大了的距离再拉回来”的意思是不再神化伟人,而是客观描写伟人现实生活中真实的形象,组织答案时应该紧紧扣住这一点,阐述相关内容,点明写作效果。
14.[示例]从新闻要素的角度来看,梁衡的作品追求对历史的真实还原,如写三大战役时的工作场景;同时他的作品中表现出对当下社会风气包括工作风气的反省忧虑,如通过对红毛线、蓝毛线的细节描写赞美共产党人艰苦朴素的作风;他用文学的手法表现,通过富有感染力的形象描述,传达自己对中国共产党取得革命的胜利并不断推动历史前进的理性思考。
【解析】本题考查鉴赏作品风格的能力。解答此题时,应结合文章内容逐一点明“记者的挑剔”“从政者的忧心”“学者的冷峻”和“文学的笑容”的含义。
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