《2025年诚成教育学业评价八年级语文下册人教版》

(一) 阅读《信天游，不断头》，回答10～14题。(17分)
信天游，不断头
①走进沟壑纵横的陕北黄土高原，就像走进了民歌的世界、信天游的海洋。
②你听，山梁梁、沟洼洼、场院里、锅台前，处处有歌声；你看，放羊的、耕地的、打场的、烧饭的，个个是歌手。歌手不分老小：上到九十九，下到刚会走。歌唱不论时日：年初唱到腊月二十九，吃了饺子又开口。
③这个圣人布道遗漏的偏僻山区，这个畜牧文化与农耕文化交汇的独特地域，由于地广人稀的居住环境，多旱少雨的自然气候，荒凉瘠薄的土地条件，穷苦人为了养家糊口只能是：吆驴赶马搞驮运，背井离乡走口外，长年累月当长工……那单调的生产生活方式，使人们养成了一种以歌抒发情感的习性。那苦中带乐的腔，唱中带哭的调，酸中带甜的词，豪中带野的味，把陕北人的豁达、直率、质朴、粗犷和热情全都表露了出来，真乃一方水土造就一方人，一方人造就一方文化！
④年龄不同，歌声也不同。中年男人的歌中多豪迈，开口有英气，行腔走流云：“一亩高粱打八斗，碾碎高粱酿好酒。酒坏君子水坏路，神仙也逃不脱酒的手。”中年妇女的歌中有柔情，歌从口中出，情在心上流：“腊月里冻冰正月里消，二月里鱼儿水上漂。水上漂呀水上漂，想起我的丈夫好心焦。”
⑤但这些都不是唱民歌的主力，主力是年轻人。年轻人多情，主打歌自然是情歌。情歌的内容大多表现真实，但也有诙谐夸张的，这些情歌通俗而不粗俗，大胆而不出格，形象逼真，神韵无穷。男的看上女的，眼里看，心里想，嘴里就会自然地吟唱：“二妹子好来实在是好，走起路来好像水上漂”“你穿个红袄袄崖畔上站，把我们年轻人心扰乱”。女的看上男的，口里不说，歌声在心底油然而起：“马里头挑马一扳手高，人里头挑人数上哥哥好”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷”。两人见了面，更是火一团：“空中的鹞子河里的鱼，十七八女娃娃对牙子驴”“蛤蟆口灶火烧干柴，越烧越旺分不开”。
⑥陕北民歌像陕北人的性格一样明快、直爽，柔如春江水，劲似梁上风，乐时冲天笑，悲来动地哀。“打碗碗花儿就地开，有什么心思咱慢慢来”，多么细腻的感情；“揽工人儿难，揽工人儿难，正月里上工十一月里满，受的是牛马苦啊吃的是猪狗饭”，多么有力的质问；“当官的胆小有钱的愁，穷光蛋不唱怕个球”，多么豁达的胸襟！
⑦信天游，不断头，断了头，穷人就无法解忧愁。这个山连着山、沟套着沟的黄土高原，民歌究竟有多少种唱法，谁也说不清。除了情歌、小调之外，还有很多歌和劳动紧密相连，扭秧歌老汉唱的秧歌腔，犁地时农人唱的回牛曲，工地上民工唱的号子音，一样样情似深秋高山淌流水，一首首韵如阳春田野飘白雪，听得不会唱歌的人也不由得跟着哼几声。
⑧陕北民歌是世界上流传最广泛、影响最深远的民歌，随着中国革命的胜利，她曾和人民军队胜利号角一起，从陕北高原出发，响彻长城内外、大江南北；随着中国的影响，她已和五星红旗一起，漂洋过海，传遍七大洲、四大洋；随着中华文明的振兴，她将和五千年的灿烂历史一道，从现在走向将来！
⑨唱不完、听不厌的信天游呀，永远回荡在家乡陕北的山沟沟、峁梁梁中，回荡在我的脑海里、心田上。
10. 文章是从哪几个方面来表现信天游“唱不完、听不厌”的？(5分)
11. 赏析文中画线的句子，并说说其表达效果。(3分)
12. 作者为什么要花大量笔墨来引用具体的民歌？试阐述理由。(3分)
13. 结合文意，说说标题“信天游，不断头”的含义。(3分)
14. 有人认为陕北民歌虽然曲调优美，但内容太土，没法与流行歌曲相比，你是否同意？谈谈你的理由。(3分)

答案： 10. ①年龄不同，歌声也不同;②唱歌的主力是年轻人，大多唱情歌;③陕北民歌像陕北人的性格一样明快、直爽;④唱法奇特多样;⑤流传广泛，影响深远。
11. 运用比喻的修辞手法，生动、形象、具体地表现出陕北民歌的情韵特征，且比喻优美，令人回味。
12. 大量具体的民歌内容不仅丰富了文章的内涵，而且更直观地展现出信天游的艺术特点，使文章的内容生动形象，中心也更加突出。
13. ①指信天游是陕北人民生活中抒发情感的主要方式之一，与人民的情感是联系在一起的，将代代传唱下去，不会中断消失。②信天游融进了中国灿烂的历史文化，随着中华文明的振兴，它将具有更强的生命力，获得更大的发展空间，传遍世界。
14. 不同意。陕北民歌具有丰富的生活基础，旋律奔放，抒情自然，它广泛深入地反映了人民的社会生活，而流行歌曲的内容也是反映人民的社会生活，两者的区别只是曲风不同，内容上是相通的。有的流行歌曲改编自陕北民歌。可见，陕北民歌的内容并不土。