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7.(2024四川成都中考B卷,8 - 11)阅读下面的文章,完成(1) - (4)题。(18分)
叫卖:一座城市的温情微吟
谢伟
①在许多大城市已经不大听得到小贩的叫卖声了,但成都的街巷里却还热闹,尤其玉林这一片,从早到晚都像在进行着一种叫作“叫卖”的非物质文化遗产展演:
盐水煮花生——,五香豆腐干儿——
菊花——金银花——胖大海哎——
哟——
磨刀——磨菜刀剪刀——
②声音由远及近,反复着,然后依依渐次远去。那尾音还游丝一般地轻舞着,另一个悠远的声音又叠加上去,首尾相接,不绝如缕。
③小贩叫卖的声音在古书中被形容为“吟叫百端”。一个“吟”字画出了声音的起伏线谱,轻重长短、虚实收纵,是带着旋律的声音艺术。短短几个字,不但要韵味悠长,让人觉得舒服,还得要勾起人们的消费欲望,那自是一套了得的本事。
④各地的方言让小贩一吆喝,就有了鲜明的地域风韵。在江南,软糯的吴音可以吟出宋词的清韵:“水红菱嘞——水红菱要吗?”
⑤住在江南的日子里,清早,总会飘来一个女子柔软清灵的叫卖声,那细细柔柔的声音像是雨后擦地而过的微风,湿漉漉地在小巷回旋,然后飘挂在翘角的屋檐上,久久荡着。
⑥而老北京的叫卖更具艺术感。这活儿大多是老爷们儿干的,洪声大嗓,却悠然作韵,京腔里透着惯常的自信:“吃来呗,沙瓤的,闹块咧!”卖西瓜的一嗓子出去,声调婉转,平仄起伏,有京韵大鼓的韵调。年少时,我在皇城根儿下住过,那时的北京城,红墙蓝天,鸽群飞掠,哨音长长,绿杨深处胡同里飘出一两声悠远模糊的叫卖,那味儿是让人忆起来也会销魂儿的。只是,如今京城的叫卖渐渐由一种生活形态转变成了招揽游客的文艺演出。
⑦我们玉林这一片的叫卖则还是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术。玉林接纳了操着川内各地方言的小贩,他们在这里聚集,叫出不同的音韵风味来。川东、川北的,语调舒缓,尾音带着弯儿:“醪糟儿——,粉——子醪糟儿——”,音调富于变化,旋律感极强。川南的则直接、短促:“豆花儿 □胆水豆花儿 □”字字铿锵,颗粒饱满,不加修饰,朴拙自然。而成都本地的,自是委婉亲切,如丝般顺滑:“凉糕——凉粉儿——凉皮——”。在玉林的叫卖,不管哪种风韵,不管何种力度,基本都是独词独句,将货品名字直端端道来,率性、爽直,这是川人的性格。
⑧我住进玉林是十九年前的事了。那时,有个川北口音的男子每天清晨都会在楼下叫卖发糕。他的声音实在好听,感觉他只是轻轻一张嘴,声音就能“打远儿”。但从我的楼上看不到他经过的那条小巷,我便不曾见过他。我猜想,他该有四十多岁了,这些年风雨无阻地叫卖,断然不是为了炫耀他的“中国好声音”,而是为了养家糊口。他多半会有两个孩子需要供养,有双亲需要赡养,为了他们,他一刻也不曾松懈。
⑨有段时间我凌晨两三点才能入睡,但他早晨一嗓子就会将我的梦境挑破。家人心疼我,就对着他一通斥责。我赶紧制止,说大家都是在讨生活,不容易的,都别相互为难了,我可以换个房间睡觉的。可自那以后,就再也没听到过他的吆喝了,这让我心里愧痛。我企望着没有耽误他的买卖,没有影响他供养孩子,赡养老人。
⑩玉林飘荡着叫卖声的世俗生活总是令我迷恋,它充满了人间烟火的味道,是“生物多样性”的样板。小贩的叫卖总是把真实的日子味儿送进户牖,提醒着我们人生之苦乐。这
⑪“收——旧家——具——哟——,收——废报——纸——”
⑫在楼上埋头读书,忽地传来一声吆喝,我瞬间想起家里有一大堆不要的旧书刊可以换点小菜钱,就冲着楼下大喊一声:“喂——等到,卖废纸!”
(选自《成都·锦城诗酒花》,有删改)
(1)(★☆☆)作者为什么说“叫卖是嚷嚷市声中最动听的声响”?请结合全文分条概括。(4分)(Y8201001)
答:______________________________
(2)学科素养·思维能力 (★☆☆)文中描写了江南、北京和成都三地的叫卖,有何作用?请结合内容简要分析。(4分)(Y8201002)
答:______________________________
(3)学科素养·语言运用 (★☆☆)文中描摹叫卖声时,使用了破折号、逗号、问号和感叹号,第⑦段画线句的两个方框内填入什么标点符号更为合适?请结合内容在相应方框内填出,并简述理由。(4分)
“豆花儿 胆水豆花儿 ”
答:______________________________
(4)学科素养·审美创造 (★☆☆)文章开头与结尾都写到具体的叫卖声,这样安排有何妙处?请结合全文进行赏析。(6分)(Y8201002)
答:______________________________
叫卖:一座城市的温情微吟
谢伟
①在许多大城市已经不大听得到小贩的叫卖声了,但成都的街巷里却还热闹,尤其玉林这一片,从早到晚都像在进行着一种叫作“叫卖”的非物质文化遗产展演:
盐水煮花生——,五香豆腐干儿——
菊花——金银花——胖大海哎——
哟——
磨刀——磨菜刀剪刀——
②声音由远及近,反复着,然后依依渐次远去。那尾音还游丝一般地轻舞着,另一个悠远的声音又叠加上去,首尾相接,不绝如缕。
③小贩叫卖的声音在古书中被形容为“吟叫百端”。一个“吟”字画出了声音的起伏线谱,轻重长短、虚实收纵,是带着旋律的声音艺术。短短几个字,不但要韵味悠长,让人觉得舒服,还得要勾起人们的消费欲望,那自是一套了得的本事。
④各地的方言让小贩一吆喝,就有了鲜明的地域风韵。在江南,软糯的吴音可以吟出宋词的清韵:“水红菱嘞——水红菱要吗?”
⑤住在江南的日子里,清早,总会飘来一个女子柔软清灵的叫卖声,那细细柔柔的声音像是雨后擦地而过的微风,湿漉漉地在小巷回旋,然后飘挂在翘角的屋檐上,久久荡着。
⑥而老北京的叫卖更具艺术感。这活儿大多是老爷们儿干的,洪声大嗓,却悠然作韵,京腔里透着惯常的自信:“吃来呗,沙瓤的,闹块咧!”卖西瓜的一嗓子出去,声调婉转,平仄起伏,有京韵大鼓的韵调。年少时,我在皇城根儿下住过,那时的北京城,红墙蓝天,鸽群飞掠,哨音长长,绿杨深处胡同里飘出一两声悠远模糊的叫卖,那味儿是让人忆起来也会销魂儿的。只是,如今京城的叫卖渐渐由一种生活形态转变成了招揽游客的文艺演出。
⑦我们玉林这一片的叫卖则还是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术。玉林接纳了操着川内各地方言的小贩,他们在这里聚集,叫出不同的音韵风味来。川东、川北的,语调舒缓,尾音带着弯儿:“醪糟儿——,粉——子醪糟儿——”,音调富于变化,旋律感极强。川南的则直接、短促:“豆花儿 □胆水豆花儿 □”字字铿锵,颗粒饱满,不加修饰,朴拙自然。而成都本地的,自是委婉亲切,如丝般顺滑:“凉糕——凉粉儿——凉皮——”。在玉林的叫卖,不管哪种风韵,不管何种力度,基本都是独词独句,将货品名字直端端道来,率性、爽直,这是川人的性格。
⑧我住进玉林是十九年前的事了。那时,有个川北口音的男子每天清晨都会在楼下叫卖发糕。他的声音实在好听,感觉他只是轻轻一张嘴,声音就能“打远儿”。但从我的楼上看不到他经过的那条小巷,我便不曾见过他。我猜想,他该有四十多岁了,这些年风雨无阻地叫卖,断然不是为了炫耀他的“中国好声音”,而是为了养家糊口。他多半会有两个孩子需要供养,有双亲需要赡养,为了他们,他一刻也不曾松懈。
⑨有段时间我凌晨两三点才能入睡,但他早晨一嗓子就会将我的梦境挑破。家人心疼我,就对着他一通斥责。我赶紧制止,说大家都是在讨生活,不容易的,都别相互为难了,我可以换个房间睡觉的。可自那以后,就再也没听到过他的吆喝了,这让我心里愧痛。我企望着没有耽误他的买卖,没有影响他供养孩子,赡养老人。
⑩玉林飘荡着叫卖声的世俗生活总是令我迷恋,它充满了人间烟火的味道,是“生物多样性”的样板。小贩的叫卖总是把真实的日子味儿送进户牖,提醒着我们人生之苦乐。这
叫
卖是嚷市声中最动
听
的
声
响
,是一座城市温情的微吟。⑪“收——旧家——具——哟——,收——废报——纸——”
⑫在楼上埋头读书,忽地传来一声吆喝,我瞬间想起家里有一大堆不要的旧书刊可以换点小菜钱,就冲着楼下大喊一声:“喂——等到,卖废纸!”
(选自《成都·锦城诗酒花》,有删改)
(1)(★☆☆)作者为什么说“叫卖是嚷嚷市声中最动听的声响”?请结合全文分条概括。(4分)(Y8201001)
答:______________________________
(2)学科素养·思维能力 (★☆☆)文中描写了江南、北京和成都三地的叫卖,有何作用?请结合内容简要分析。(4分)(Y8201002)
答:______________________________
(3)学科素养·语言运用 (★☆☆)文中描摹叫卖声时,使用了破折号、逗号、问号和感叹号,第⑦段画线句的两个方框内填入什么标点符号更为合适?请结合内容在相应方框内填出,并简述理由。(4分)
“豆花儿 胆水豆花儿 ”
答:______________________________
(4)学科素养·审美创造 (★☆☆)文章开头与结尾都写到具体的叫卖声,这样安排有何妙处?请结合全文进行赏析。(6分)(Y8201002)
答:______________________________
答案:
(1)①叫卖是韵味悠长的声音艺术。②叫卖能勾起人们的消费欲望。③叫卖充满城市动人的风韵和世俗生活的烟火味道。④叫卖蕴含普通人守护家庭的温情。⑤叫卖体现城市接纳不同地域劳动者的包容。(任选四条作答)
(2)①描写具有代表性的三个地方的叫卖,使读者真切感受到叫卖蕴含着鲜明的地域风韵。②用江南和北京的叫卖衬托成都的叫卖,突出其原生态而又鲜活的特点,以及叫卖中率性爽直的川人性格。
(3)两个方框都填感叹号。两个感叹号连用,与叫卖内容一起,既能展现叫卖声直接短促、字字铿锵的外在特征,又能表现其朴拙自然的内在特点,还能凸显川南人更为率性爽直的特性。
(4)①文章开头描写玉林热闹的叫卖场景,结尾描摹楼下收旧物的吆喝和作者对吆喝的回应,首尾形成呼应,并照应标题;②文章开头写作者对叫卖的欣赏,结尾表现其对叫卖的主动参与,暗示作者内心变化,含蓄体现了作者对飘荡着叫卖声的世俗生活热爱之情的深刻,深化了文章主旨。
解析
(1)从第③段“小贩叫卖的声音……是带着旋律的声音艺术……还得要勾起人们的消费欲望”中可概括出“叫卖是韵味悠长的声音艺术”“叫卖能勾起人们的消费欲望”。从第⑦段“玉林接纳了操着川内各地方言的小贩,他们在这里聚集,叫出不同的音韵风味来”可概括出“叫卖充满城市动人的风韵”“叫卖体现城市接纳不同地域劳动者的包容”。从第⑧段“有个川北口音的男子每天清晨都会在楼下叫卖发糕……他一刻也不曾松懈”可概括出“叫卖蕴含普通人守护家庭的温情”。从第⑩段“玉林飘荡着叫卖声的世俗生活总是令我迷恋,它充满了人间烟火的味道……提醒着我们人生之苦乐”可概括出“叫卖充满世俗生活的烟火味道”。
(2)作者在第④段以“各地的方言让小贩一吆喝,就有了鲜明的地域风韵”引出对江南、北京、成都叫卖声的描写,其作用主要是突出叫卖蕴含着鲜明的地域风韵。以第④⑤段江南叫卖声的“软糯”“细细柔柔”和第⑥段北京叫卖声的“更具艺术感”“京腔里透着惯常的自信”“有京韵大鼓的韵调”来衬托第⑦段成都叫卖声“是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术”,体现川人“率性、爽直”的性格特点。
(3)根据第⑦段“川南的则直接、短促……字字铿锵,颗粒饱满,不加修饰,朴拙自然”即可填出感叹号。感叹号的使用既表现了叫卖声的短促铿锵、朴拙自然,又表现了川南人率性爽直的特点。据此表明理由。
(4)选文开篇便以“一种叫作‘叫卖’的非物质文化遗产展演”突出了玉林街头的叫卖声,而文末“忽地传来”的收旧物吆喝则是对文章开篇和题目的呼应。另外,用自己对街头叫卖声的回应,表明自己已被叫卖声感染、同化,凸显了作者对飘荡着叫卖声的世俗生活的热爱之情,也深化了文章的主旨。
(1)①叫卖是韵味悠长的声音艺术。②叫卖能勾起人们的消费欲望。③叫卖充满城市动人的风韵和世俗生活的烟火味道。④叫卖蕴含普通人守护家庭的温情。⑤叫卖体现城市接纳不同地域劳动者的包容。(任选四条作答)
(2)①描写具有代表性的三个地方的叫卖,使读者真切感受到叫卖蕴含着鲜明的地域风韵。②用江南和北京的叫卖衬托成都的叫卖,突出其原生态而又鲜活的特点,以及叫卖中率性爽直的川人性格。
(3)两个方框都填感叹号。两个感叹号连用,与叫卖内容一起,既能展现叫卖声直接短促、字字铿锵的外在特征,又能表现其朴拙自然的内在特点,还能凸显川南人更为率性爽直的特性。
(4)①文章开头描写玉林热闹的叫卖场景,结尾描摹楼下收旧物的吆喝和作者对吆喝的回应,首尾形成呼应,并照应标题;②文章开头写作者对叫卖的欣赏,结尾表现其对叫卖的主动参与,暗示作者内心变化,含蓄体现了作者对飘荡着叫卖声的世俗生活热爱之情的深刻,深化了文章主旨。
解析
(1)从第③段“小贩叫卖的声音……是带着旋律的声音艺术……还得要勾起人们的消费欲望”中可概括出“叫卖是韵味悠长的声音艺术”“叫卖能勾起人们的消费欲望”。从第⑦段“玉林接纳了操着川内各地方言的小贩,他们在这里聚集,叫出不同的音韵风味来”可概括出“叫卖充满城市动人的风韵”“叫卖体现城市接纳不同地域劳动者的包容”。从第⑧段“有个川北口音的男子每天清晨都会在楼下叫卖发糕……他一刻也不曾松懈”可概括出“叫卖蕴含普通人守护家庭的温情”。从第⑩段“玉林飘荡着叫卖声的世俗生活总是令我迷恋,它充满了人间烟火的味道……提醒着我们人生之苦乐”可概括出“叫卖充满世俗生活的烟火味道”。
(2)作者在第④段以“各地的方言让小贩一吆喝,就有了鲜明的地域风韵”引出对江南、北京、成都叫卖声的描写,其作用主要是突出叫卖蕴含着鲜明的地域风韵。以第④⑤段江南叫卖声的“软糯”“细细柔柔”和第⑥段北京叫卖声的“更具艺术感”“京腔里透着惯常的自信”“有京韵大鼓的韵调”来衬托第⑦段成都叫卖声“是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术”,体现川人“率性、爽直”的性格特点。
(3)根据第⑦段“川南的则直接、短促……字字铿锵,颗粒饱满,不加修饰,朴拙自然”即可填出感叹号。感叹号的使用既表现了叫卖声的短促铿锵、朴拙自然,又表现了川南人率性爽直的特点。据此表明理由。
(4)选文开篇便以“一种叫作‘叫卖’的非物质文化遗产展演”突出了玉林街头的叫卖声,而文末“忽地传来”的收旧物吆喝则是对文章开篇和题目的呼应。另外,用自己对街头叫卖声的回应,表明自己已被叫卖声感染、同化,凸显了作者对飘荡着叫卖声的世俗生活的热爱之情,也深化了文章的主旨。
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