《2025年神农牛皮卷期末考向标八年级语文下册人教版》

(三)(2023—2024·河南新乡期末)阅读下面一首诗，回答问题。
送杜少府之任蜀州
[唐]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
读完这首诗，小文和小语展开了讨论，请根据你的理解，回答问题。
小语：这首诗的首联中“辅”和“望”用得都很妙，你能选一个说说其妙处吗？
小文：1. ____________________
小文：赠别诗一般都是伤感情调的，但本诗却一反常情。结合颈联试分析作者是如何做到这一点的。
小语：2. ____________________

答案： 1.示例一:“辅”字形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，气象雄伟，使诗歌开篇意境开阔。 示例二:“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，表达了对友人的惜别之情。 [解析]本题考查诗歌炼字。“城阙辅三秦，风烟望五津”意思是:三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。“辅”有“护卫、保护”之意，“辅”字写出了长安与三秦的位置，将长安与广阔的三秦联系起来，表现了长安雄浑阔大的气势，意境开阔。“望”可以理解为“看得到”，“望”字将长安(京城)与蜀地联系起来，写出了诗人站在长安遥望蜀地的情景;联系“与君离别意，同是宦游人”可知，“望”字暗写即将离别，开拓诗歌意境，开阔读者视野，在心理上拉近了两地的距离，同时使人感到“五津”可望，既有惜别之情，又含豁达之意。
2.示例:这两句诗运用了对偶和夸张的修辞手法，“天涯”极言相距之远，“比邻”极言心意相通、心灵相距之近，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，表达了诗人对朋友的劝慰之意，情感乐观豁达。

(四)(2023—2024·广东江门期末)阅读下面的文字，回答问题。
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便

舍

船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便

要

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻

子

邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(选自陶渊明《桃花源记》)
1. 解释文中加点的词语。
(1)便

舍

船，从口入 舍：________
(2)便

要

还家 要：________
(3)率

妻

子

邑人来此绝境 妻子：________
2. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
______________________________
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
______________________________
[乙]老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，翠林碧田，居民之大聚落也。至一家，其人来迎。老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣物之属皆不私藏与众共之故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟[注]薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
(选自康与之《昨梦录》，有删改)
[注]惟：只。
3. 下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是( )
A. 老人引杨氏入山

之

大穴/能以径寸

之

木，为宫室
B. 则必

贤

者矣/选

贤

与能，讲信修睦
C. 不可取

食

于入耳/

食

之不能尽其材
D.

子

来或迟，则封穴矣/

子

非鱼，安知鱼之乐
4. 请用“/”给文中画线的句子断句。
吾此间凡衣物之属皆不私藏与众共之故可同处。
5. 根据[甲][乙]两篇选文，把下面的对话补充完整。
小南：我发现“穴中村落”与陶渊明“世外桃源”中的环境、生活有这样的共同特征：(1)______________________________
小粤：没错，我发现两文中的民风也有相同之处：(2)______________________________

答案： 1.
(1)舍弃。
(2)同“邀”，邀请。
(3)妻子儿女。
2.
(1)土地平坦宽广，房屋排列整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池子、桑树、竹子之类。
(2)(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
3.C [解析]本题考查一词多义。A.相同，的/的。B.相同，品德高尚/品德高尚。C.不同，食物/同“饲”，喂养。D.相同，你/你。故选C。
4.吾此间凡衣物之属/皆不私藏/与众共之/故可同处。 [解析]本题考查文言文断句。句意:我们这里只要是衣服这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。故断句:吾此间凡衣物之属/皆不私藏/与众共之/故可同处。
5.
(1)穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活
(2)人人平等，没有剥削压迫;民风淳朴，热情好客，人与人之间极其融洽而友好