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(二)(2024·沧州市泊头市期中)阅读下面的材料,完成各题。
【材料一】 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
(节选自刘成章《安塞腰鼓》)
【材料二】
博大精深的鼓文化
李学朴
①鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器,在远古时期,鼓被尊奉为通天的神器,主要是作为祭祀的器具。关于鼓的起源,可以追溯到原始渔猎时代。那时,人们在劳动之余,敲击着石头制作的工具,歌舞欢娱,“击石拊石,百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干,发出洪亮的声音,由于种种的启发,进而制作了空腔蒙皮的鼓。
②相传古代的颛顼(zhuān xū)登上帝位之后,就命令“鼍(tuó)”(一种爬行动物),先来奏乐。鼍就仰面躺下,用尾巴敲着肚皮,发出“嘭、嘭”的声音。帝尧继位后,命人制音乐,就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上,敲击作乐。
③在古代,鼓的用途较广。“击鼓其镗,踊跃用兵”(《诗经·邶风·击鼓》),说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异,举行祭祀时也要用鼓。《春秋》《左传》中多次记载:“大水,鼓,用牲于社。”“日有食之,天子不举,伐鼓于社。诸侯用币于社,伐鼓于朝,以昭事神,训民事君。”古文中还有“鼓之舞之”的记载,可知还可以歌舞欢娱。
④汉唐以后,从少数民族、西域、天竺等地区先后传入多种形制不同的鼓类,其中盛极一时的要推羯鼓,是唐代“大曲”演奏中的主要乐器之一。唐代大曲“入破”之后以舞为主,羯鼓似乎起着指挥的作用。
⑤其后,外来鼓类尚有多种,如有挂在腰间用双手击打的腰鼓;有用手指指摩、弹敲的答腊鼓;有单人与鼗同奏的鸡娄鼓;以及花腔鼓、达卜、那葛喇、达布拉等。
⑥今天,有不少种类的鼓失传了,但也有不少沿袭下来,并有了很大的变异和发展。比如伴奏东北大秧歌的大堂鼓,就是从古代的“足鼓”“悬鼓”沿袭发展而来;朝鲜族和瑶族的“长鼓”、壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”;3000年前的青铜器时代,中国西南、中南少数民族创制的铜鼓,一直传到今天,不仅如此,还被匠人们沿用到了音乐舞蹈之中。鼓在发展中也演化出一些新的品种,如排鼓、单鼓、渔鼓、八角鼓等。
⑦鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深,雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明,也将在一代代匠人们的手中不断走向未来。
(摘自《齐鲁晚报》2022年3月18日,有删改)
5. 材料一语言形象而有力,请从修辞角度赏析选文是如何展现安塞腰鼓的魅力的。
6. 说说下面句子中“相传”二字的表达效果。
相传古代的颛顼登上帝位之后,就命令“鼍”(一种爬行动物),先来奏乐。
7. 下列三个句子与材料二的第③段哪些内容相对应?结合具体内容分析。
①一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)
【译文:第一次击鼓可以鼓舞士气,第二次击鼓士气就衰弱了,第三次击鼓士气就竭尽了。】
②窈窕淑女,钟鼓乐之。(《诗经·关雎》)
③箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(《游山西村》)
【材料一】 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
(节选自刘成章《安塞腰鼓》)
【材料二】
博大精深的鼓文化
李学朴
①鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器,在远古时期,鼓被尊奉为通天的神器,主要是作为祭祀的器具。关于鼓的起源,可以追溯到原始渔猎时代。那时,人们在劳动之余,敲击着石头制作的工具,歌舞欢娱,“击石拊石,百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干,发出洪亮的声音,由于种种的启发,进而制作了空腔蒙皮的鼓。
②相传古代的颛顼(zhuān xū)登上帝位之后,就命令“鼍(tuó)”(一种爬行动物),先来奏乐。鼍就仰面躺下,用尾巴敲着肚皮,发出“嘭、嘭”的声音。帝尧继位后,命人制音乐,就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上,敲击作乐。
③在古代,鼓的用途较广。“击鼓其镗,踊跃用兵”(《诗经·邶风·击鼓》),说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异,举行祭祀时也要用鼓。《春秋》《左传》中多次记载:“大水,鼓,用牲于社。”“日有食之,天子不举,伐鼓于社。诸侯用币于社,伐鼓于朝,以昭事神,训民事君。”古文中还有“鼓之舞之”的记载,可知还可以歌舞欢娱。
④汉唐以后,从少数民族、西域、天竺等地区先后传入多种形制不同的鼓类,其中盛极一时的要推羯鼓,是唐代“大曲”演奏中的主要乐器之一。唐代大曲“入破”之后以舞为主,羯鼓似乎起着指挥的作用。
⑤其后,外来鼓类尚有多种,如有挂在腰间用双手击打的腰鼓;有用手指指摩、弹敲的答腊鼓;有单人与鼗同奏的鸡娄鼓;以及花腔鼓、达卜、那葛喇、达布拉等。
⑥今天,有不少种类的鼓失传了,但也有不少沿袭下来,并有了很大的变异和发展。比如伴奏东北大秧歌的大堂鼓,就是从古代的“足鼓”“悬鼓”沿袭发展而来;朝鲜族和瑶族的“长鼓”、壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”;3000年前的青铜器时代,中国西南、中南少数民族创制的铜鼓,一直传到今天,不仅如此,还被匠人们沿用到了音乐舞蹈之中。鼓在发展中也演化出一些新的品种,如排鼓、单鼓、渔鼓、八角鼓等。
⑦鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深,雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明,也将在一代代匠人们的手中不断走向未来。
(摘自《齐鲁晚报》2022年3月18日,有删改)
5. 材料一语言形象而有力,请从修辞角度赏析选文是如何展现安塞腰鼓的魅力的。
6. 说说下面句子中“相传”二字的表达效果。
相传古代的颛顼登上帝位之后,就命令“鼍”(一种爬行动物),先来奏乐。
7. 下列三个句子与材料二的第③段哪些内容相对应?结合具体内容分析。
①一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)
【译文:第一次击鼓可以鼓舞士气,第二次击鼓士气就衰弱了,第三次击鼓士气就竭尽了。】
②窈窕淑女,钟鼓乐之。(《诗经·关雎》)
③箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。(《游山西村》)
答案:
5. 示例:运用排比的修辞手法,写出了年轻的后生们诠释的舞姿令人震撼,具有无尽的艺术感染力,迸发着旺盛的生命力,语言汪洋恣肆,情感的喷发达到高潮。
6. “相传”表明这种说法是一种无依据的传说,没有文献记载,体现了说明文语言的科学性、严密性。
7. 三个句子中,第一句的“鼓”,在作战中用来鼓舞士兵作战的士气,说明“鼓”在军事行动中有鼓舞士气的作用;第二句中的“鼓”,是主人公想象婚礼上奏乐时热闹、愉悦的场景,说明“鼓”有歌舞欢娱的作用;第三句中的“鼓”,写村民在祭祀祈求丰收时,吹箫打鼓,说明“鼓”可以用于祭祀,这些都与材料二第③段中鼓的用途是对应的。
6. “相传”表明这种说法是一种无依据的传说,没有文献记载,体现了说明文语言的科学性、严密性。
7. 三个句子中,第一句的“鼓”,在作战中用来鼓舞士兵作战的士气,说明“鼓”在军事行动中有鼓舞士气的作用;第二句中的“鼓”,是主人公想象婚礼上奏乐时热闹、愉悦的场景,说明“鼓”有歌舞欢娱的作用;第三句中的“鼓”,写村民在祭祀祈求丰收时,吹箫打鼓,说明“鼓”可以用于祭祀,这些都与材料二第③段中鼓的用途是对应的。
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