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1.下列语句字形和加点字注音无误的一项是 ( )
A.我非常荣幸地接受《瞭(liáo)望》周刊绶予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
B.缅(miǎn)怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。
C.因为这样,格物致知的真正意义便被埋没(méi)了。
D.最使我彷(fáng)徨恐惶的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
A.我非常荣幸地接受《瞭(liáo)望》周刊绶予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
B.缅(miǎn)怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。
C.因为这样,格物致知的真正意义便被埋没(méi)了。
D.最使我彷(fáng)徨恐惶的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
答案:
B A.瞭liào,绶→授。C.没mò。D.彷páng,惶→慌。
2.学科素养·语言运用 下列句中加点词语运用不当的一项是 ( )
A.在科学研究中,只有通过格物致知,才能不断地发现新规律、新事物,推动科学的不断发展。
B.元旦晚会气氛热烈,我们袖手旁观着一个个精彩的节目。
C.大火熊熊燃烧起来,她不知所措地站在那儿。
D.他真是幸运,无论做什么事都那么一帆风顺,令人羡慕不已。
A.在科学研究中,只有通过格物致知,才能不断地发现新规律、新事物,推动科学的不断发展。
B.元旦晚会气氛热烈,我们袖手旁观着一个个精彩的节目。
C.大火熊熊燃烧起来,她不知所措地站在那儿。
D.他真是幸运,无论做什么事都那么一帆风顺,令人羡慕不已。
答案:
B 袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。用在句中属于望文生义。
3.学科素养·语言运用 下列句子有语病的一项是 ( )
A.学习《应有格物致知精神》,使我领悟到了格物致知精神的内涵和现实意义。
B.因为我们不能盲目地接受过去认定的真理,所以也不能等待“学术权威”的指示。
C.学习演讲词,不但要关注作者的观点,还要关注在演讲中作者所使用的演讲技巧。
D.在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的“格物致知”的真正意义。
A.学习《应有格物致知精神》,使我领悟到了格物致知精神的内涵和现实意义。
B.因为我们不能盲目地接受过去认定的真理,所以也不能等待“学术权威”的指示。
C.学习演讲词,不但要关注作者的观点,还要关注在演讲中作者所使用的演讲技巧。
D.在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的“格物致知”的真正意义。
答案:
B 关联词语使用不当,将“因为”“所以”删去。
4.学科素养·语言运用 参照下面的例句,自选内容仿写一句话。
例句:实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。
仿句:
例句:实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。
仿句:
答案:
答案 (示例)他这么做不是为了自己的利益,而是为了大家的利益。
解析 运用“不是……,而是……”的句式进行仿写,注意内容的并列关系。
5.(2024福建福州连江期末,15—17)阅读下面的文字,完成题目。(12分)
中国人的精神(节选)
辜鸿铭
①……中国人身上有种难以形容的东西,我把它概括为温良。如果不为这种温良正名的话,外国人就会误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
②温良,是一种力量,是一种同情的力量。中国人之所以有这种同情的力量,是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
③首先,中国人过着一种心灵生活,因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言。就拿一个众所周知的事实来说,外国人学习中国语言的过程中,孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易,这种奇怪的现象该如何解释呢?我认为,就是因为孩子和未受教育的人根本就没有能力用头脑去感悟,只能用心灵来思考和说话,而受过教育的人,尤其是受过欧洲现代知识教育的人,是用头脑或者知识来思考和说话的。
④其次,中国人有惊人的记忆力。这源于中国人是用善解人意的力量、像胶水一样、比又硬又干的头脑更好地保留事情的心灵记事情,而不是用头脑来记忆。就像普通人的学习一样,当我们还是孩子的时候,记住事情的能力要远胜于成年后的能力。因为孩子是用心灵而不是用头脑来记忆的。
⑤接下来,让我们讨论礼貌问题。中国人经常被外国人评论为特别讲礼貌的人。那么礼貌的真正内涵又是什么呢?在我看来就是不要以自我为中心,多考虑别人的感受。中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的,他们在考虑许多事情的时候,总是容易先考虑别人的感受。
⑥最后,让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活。要让心灵做出的思考非常精确,是非常困难的。事实上,把中国毛笔这种柔软的刷子比为中国心灵的一种符号,也是非常恰当的。虽然它非常难于书写和作画,但一旦你掌握它的用法,就可以用它以一种硬钢笔无法比拟的优美和雅致来书写和作画。
(1)学科素养·思维能力 下列对材料的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.用头脑或知识来思考和说话一定比用心灵来思考和说话好。
B.礼貌的真正内涵是以自我为中心,不要考虑别人的感受。
C.作者认为把毛笔比为中国心灵的一种符号,是非常恰当。
D.本篇演讲稿运用“总—分—总”的写作结构,层次分明。
(2)学科素养·思维能力 文章从哪些方面来解说“中国人过着一种心灵生活”这个观点?请简要概括。(4分)(Y8204001)
答:
(3) 班级开展以“家与国”为主题的演讲比赛,你会用怎样的情感来演讲文章的第①②段?请说说理由。(5分)(Y8204003)
答:
中国人的精神(节选)
辜鸿铭
①……中国人身上有种难以形容的东西,我把它概括为温良。如果不为这种温良正名的话,外国人就会误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
②温良,是一种力量,是一种同情的力量。中国人之所以有这种同情的力量,是因为我们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
③首先,中国人过着一种心灵生活,因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言。就拿一个众所周知的事实来说,外国人学习中国语言的过程中,孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易,这种奇怪的现象该如何解释呢?我认为,就是因为孩子和未受教育的人根本就没有能力用头脑去感悟,只能用心灵来思考和说话,而受过教育的人,尤其是受过欧洲现代知识教育的人,是用头脑或者知识来思考和说话的。
④其次,中国人有惊人的记忆力。这源于中国人是用善解人意的力量、像胶水一样、比又硬又干的头脑更好地保留事情的心灵记事情,而不是用头脑来记忆。就像普通人的学习一样,当我们还是孩子的时候,记住事情的能力要远胜于成年后的能力。因为孩子是用心灵而不是用头脑来记忆的。
⑤接下来,让我们讨论礼貌问题。中国人经常被外国人评论为特别讲礼貌的人。那么礼貌的真正内涵又是什么呢?在我看来就是不要以自我为中心,多考虑别人的感受。中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的,他们在考虑许多事情的时候,总是容易先考虑别人的感受。
⑥最后,让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确。究其根源还是因为中国人过着一种心灵生活。要让心灵做出的思考非常精确,是非常困难的。事实上,把中国毛笔这种柔软的刷子比为中国心灵的一种符号,也是非常恰当的。虽然它非常难于书写和作画,但一旦你掌握它的用法,就可以用它以一种硬钢笔无法比拟的优美和雅致来书写和作画。
(1)学科素养·思维能力 下列对材料的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.用头脑或知识来思考和说话一定比用心灵来思考和说话好。
B.礼貌的真正内涵是以自我为中心,不要考虑别人的感受。
C.作者认为把毛笔比为中国心灵的一种符号,是非常恰当。
D.本篇演讲稿运用“总—分—总”的写作结构,层次分明。
(2)学科素养·思维能力 文章从哪些方面来解说“中国人过着一种心灵生活”这个观点?请简要概括。(4分)(Y8204001)
答:
(3) 班级开展以“家与国”为主题的演讲比赛,你会用怎样的情感来演讲文章的第①②段?请说说理由。(5分)(Y8204003)
答:
答案:
答案 (1)C
(2)①中国语言也是一种心灵语言;②中国人用心灵记事情;③中国人有礼貌;④中国人缺乏精确。
(3)情感:深情、坚定(或骄傲、自豪等)。理由:因为温良是一种中国人独有的力量(或因为温良含有同情的力量),中国人(我们)过着一种心灵的生活。
解析 (1)A.原文中提到“孩子和未受教育的人学习汉语比成人和受过教育的人容易……只能用心灵来思考和说话”,所以并不是用头脑或知识来思考和说话一定比用心灵来思考和说话好。B.与原文相悖。原文中提到礼貌的真正内涵就是“不要以自我为中心,多考虑别人的感受”。C.由第⑥段“把中国毛笔这种柔软的刷子……来书写和作画”可知,说法正确。D.从原文来看,文章采用“总—分”的写作结构。
(2)结合“首先,中国人过着一种心灵生活,因此我们可以推断中国语言也是一种心灵语言”可得:中国语言也是一种心灵语言。结合“其次,中国人有惊人的记忆力……而不是用头脑来记忆”可得:中国人用心灵记事情。结合“中国人有礼貌当然与他们过着一种心灵的生活是密不可分的”可得:中国人有礼貌。结合“最后,让我们说说中国人另外一个特征——缺乏精确……要让心灵做出的思考非常精确,是非常困难的”可得:中国人缺乏精确。
(3)首先,第①段强调了中国人身上有一种难以形容的特质,即“温良”。在演讲这一段时,要以深情的语调来传达这种特质,让听众感受到这种特质背后所蕴含的深厚文化底蕴和民族精神,让听众体会到这种温良并非简单的温顺或懦弱。其次,第②段进一步解释了温良的内涵,即它是一种力量,一种同情的力量。在演讲这一段时,要用坚定的语调来强调这种力量的强大和重要性,让听众感受到,这种力量不仅是中国人独有的精神财富,更是中华民族能够历经风雨、生生不息的根源所在。其他情感若符合文章内容也可。
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