《2025年5年中考3年模拟八年级语文下册人教版》

6.(2024江苏南京玄武期末，14—17)阅读下文，回答问题。（12分）
创造一个全新的“少年中国”
李大钊
我们的理想，是创造一个“少年中国”。
为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去做我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要做两种文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动。
精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助”“博爱”的道理，(A)改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在是要与物质的改造一同进行，而在物质的改造开始的时期，更是要紧。
物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须工作，做工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理，(B)不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量，到底没有基础构造(就是经济构造)的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使它永远不能实现。
“少年中国”的少年好友啊！我们的一生生涯，是向“少年中国”迈进的一条长路。(C)我们为到达这段路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前迈进，向前飞跃。
“少年中国”的少年好友啊！我们要做这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁地做那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发他们、安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。
“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。
总结几句话，就是：
我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动。
少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动，少年中国的少年，都应该是世界的少年。
（选自《李大钊选集》，人民出版社1959年版，有删改）
走进百年前李大钊的演讲现场，完成学习任务。

答案： 答案
(1)①我们要创造一个全新的“少年中国” ②进行物质、精神(物心)两方面改造 ③以村落为基础建立小组织(或去开发改造农村)
(2)听众是这一班与自己有着共同理想的少年。文中将其称为“‘少年中国’的少年好友”，多次出现，强调他们是创造“少年中国”的重要力量，表达亲切。文中多次用“我们”，拉近与听众的距离。
(3)风格：A句气势磅礴，慷慨激昂；B句通俗易懂，准确严谨；C句生动形象。
(4)乙更契合。这一段话是文章的结尾，演讲者发出呼吁和号召。演讲者的情绪是激昂的，表情是庄重的。乙图演讲者手向上举起，彰显力量感。 解析
(1)文章开头“我们的理想，是创造一个‘少年中国’”就提出了演讲的主题；接着从“一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动”两方面论证；然后表明“我们要做这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去”；最后说“我们的家庭范围，已经扩充到全世界了”。从最后的总结“我所希望的‘少年中国’……家庭扩充大联合的运动”也可得出作者的演讲思路。
(2)根据“我很希望这一班与我们理想相同的少年好友……努力去做我们的‘少年运动’”可知，听众为这一班与自己有着共同理想的少年，文中多次称呼听众为“‘少年中国’的少年好友”，强调了他们是创造“少年中国”的重要力量，且用第一人称“我们”拉近与听众的距离。
(3)A句呼吁少年好友做精神改造的运动，语言慷慨激昂。B句运用对比，通俗易懂地指出物质改造的重要性。C句运用比喻，把“两种文化运动”比作“车的两轮、鸟的双翼”，生动形象地写出了这两种文化运动对向“少年中国”迈进的助力之大。据此作答即可。
(4)这段文字是文章的结尾，是演讲者的呼吁号召，甲图中演讲者站在台上，远距离面对听众，乙图展现的是演讲者站在听众群里，挥动着手，可看出，演讲者情绪激昂，气势磅礴。因此，乙图的演讲姿态更契合。