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5. 用“/”为下列句子断句,断两处。
(1) 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
(2) 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之
(1) 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
(2) 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之
答案:
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)今/为所识穷乏者得我/而为之
1. 本文出自《______________》。孟子,名________,战国时期思想家、政治家、教育家,是________学派的代表人物之一。
答案:
孟子·告子上 轲 儒家
2. 下列说法不正确的一项是( )
A. 中国古代的儒家经典“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
B. 《孟子》是记录战国时期思想家孟轲及其弟子的思想和政治言论的著作。
C. 孟子认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。其中是非之心指的是义之端。
D. 《学记》所阐述的循序渐进教学原则,孟轲早已提出,他将其表述为“盈科而后进”。
A. 中国古代的儒家经典“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
B. 《孟子》是记录战国时期思想家孟轲及其弟子的思想和政治言论的著作。
C. 孟子认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。其中是非之心指的是义之端。
D. 《学记》所阐述的循序渐进教学原则,孟轲早已提出,他将其表述为“盈科而后进”。
答案:
C
三、积累孟子的名言
______________________________
______________________________
答案:
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。②不以规矩,不能成方圆。③老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。④穷则独善其身,达则兼济天下。
一、整体感知
第一部分:(从______________至______________),由设喻引出__________的论点,说明____________是人的“本心”。
第一层:(从______________至______________),以________________为喻,引出______的论点。
第二层:(从______________至______________),对论点“舍生取义”是人的“本心”进行进一步论证。先正面论证,再反面分析阐发此观点。
第三层:( ),作者得出结论:______________________________。
第二部分:(从______________至结尾),论述人应该保有本心,不能“见利忘义”,否则就是失掉了人固有的“羞恶之心”。
第一层:(从______________至______________),从________论证不能见利忘义。
第二层:(从______________至______________),从________论证不能见利忘义。
第三层:(最后一句),与第一部分结尾相呼应,人应该保有本心。
第一部分:(从______________至______________),由设喻引出__________的论点,说明____________是人的“本心”。
第一层:(从______________至______________),以________________为喻,引出______的论点。
第二层:(从______________至______________),对论点“舍生取义”是人的“本心”进行进一步论证。先正面论证,再反面分析阐发此观点。
第三层:( ),作者得出结论:______________________________。
第二部分:(从______________至结尾),论述人应该保有本心,不能“见利忘义”,否则就是失掉了人固有的“羞恶之心”。
第一层:(从______________至______________),从________论证不能见利忘义。
第二层:(从______________至______________),从________论证不能见利忘义。
第三层:(最后一句),与第一部分结尾相呼应,人应该保有本心。
答案:
第一部分:(开头 “贤者能勿丧耳”) 舍生取义
舍生取义
第一层:(开头 “舍生而取义者也”) 鱼与熊掌不可得兼而取熊掌 生与义不可得兼则舍生取义
第二层:(“生亦我所欲” “是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)
第三层:(本段最后一句) 其实人都有向善之心,贤者之所以能做到舍生取义,是因为贤者能够保持“本心”
第二部分:(“一箪食”)
第一层:(“一箪食” “乞人不屑也”) 正面举例
第二层:(“万钟则不辩礼义而受之” “是亦不可以已乎”) 反面举例
舍生取义
第一层:(开头 “舍生而取义者也”) 鱼与熊掌不可得兼而取熊掌 生与义不可得兼则舍生取义
第二层:(“生亦我所欲” “是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)
第三层:(本段最后一句) 其实人都有向善之心,贤者之所以能做到舍生取义,是因为贤者能够保持“本心”
第二部分:(“一箪食”)
第一层:(“一箪食” “乞人不屑也”) 正面举例
第二层:(“万钟则不辩礼义而受之” “是亦不可以已乎”) 反面举例
1. 本文的中心论点是什么?作者是怎样提出论点的,又是怎样论证论点的?
______________________________
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答案:
舍生取义。本文着重谈的是人要有羞恶之心,即“义”,而“义”是一种精神,是看不见、摸不着的东西,想证明他的存在谈何容易。孟子先以鱼和熊掌设喻,得出“生”与“义”不可兼得则“舍生取义”这一中心论点。孟子接着运用逻辑推理进行论证。第一步推理进行因果论证,由因推出果;因为我所喜爱的东西比生命更重要,所以,我不做苟且偷生的事;因为我所厌恶的东西还有甚于死亡的,所以,即使有导致死亡的祸患也不避开它。第二步推理是假设推理,从反面逆证人之所欲有甚于生者(义),所恶有甚于死者(不义)。孟子运用设喻、两个推理证明了“义”的存在。接着孟子还举行路之人、乞人不食嗟来之食为例,从正面加以论证。最后以对比方式指出有些人为了私利而抛弃原则,接受万钟厚禄,这就是失去本心,从反面加以证明。本文运用多种论证方法有力地证明了“义”的存在,证明“舍生取义”这一中心论点。
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