《2025年步步高大二轮专题复习高中历史通史版》

1.（2024·兰州高三月考）南朝梁武帝天监三年（504），建康女子任提因贩卖人口，当处死刑，其子景慈主动证实母亲确有此犯罪行为。主审法官虞僧虬认为景慈罔顾“亲亲相隐”的古训，证母成罪，宜加刑罚，最终景慈流放交州。由此可见，中国古代（ ）
A. 司法审判充斥着随意性
B. 吏治严苛且轻视血缘关系
C. 传统古训主导审判过程
D. 法律具有礼法结合的特点

答案： D [据材料可知，景慈证实了其母亲的犯罪行为，但主审法官认为他证实母亲罪行的行为违背了“亲亲相隐”的古训，最终对景慈也做出了处罚，说明主审法官认为景慈应该遵守伦理原则，体现了中国古代法律具有礼法结合的特点，故选D项；材料中主审法官虞僧虬认为景慈罔顾“亲亲相隐”古训，证母成罪，宜加刑罚，最终景慈流放交州，说明司法审判有法可依，并不随意，排除A项；主审法官的判罚说明中国古代重视血缘关系，排除B项；传统古训影响审判过程而不是主导审判过程，排除C项。]

2.（2024·湖北八市高三联考）租庸调制是唐朝在均田制基础上实行的赋税制度，它以人丁为本，是一种以丁口为纳税对象的制度；两税法以资产为本，将土地及其他资产作为纳税对象。这种变化反映出（ ）
A. 地主对农民人身控制放松
B. 国家财政收入趋于稳定
C. 百姓的赋税负担更加沉重
D. 租佃关系的进一步发展

答案： D [从租庸调制到两税法，中国古代赋税征收由以人丁为主到以土地(资产)为主，国家对农民人身的控制逐渐放松，很多破产的自耕农被迫租种地主的土地，成为佃农，推动了租佃关系的发展，故选D项；从租庸调制到两税法，反映的是国家对农民人身控制的逐渐放松，而不是“地主对农民人身控制放松”，排除A项；材料不能反映国家财政收入是否稳定，排除B项；从租庸调制到两税法，百姓的赋税负担实际上有所减轻，排除C项。]

3.（2023·辽宁卷，5）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（ ）
A. 加强中央集权
B. 维护国家一统
C. 调整民族关系
D. 规范文书体例

答案： B [据材料可知，乾隆皇帝认为蒙古、汉人都是清朝臣民，不应厚此薄彼，更不能将其视为歧视性的“夷”，体现了维护统一多民族国家的意图，故选B项；中央集权是相对于地方分权而言的，而材料强调民族关系，排除A项；材料体现的是清朝统治者对蒙古族和汉族一视同仁的民族政策，而不是调整民族关系，排除C项；规范文书体例是乾隆皇帝谕旨的内容，而不是目的，排除D项。]