2025年步步高大二轮专题复习高中历史通史版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年步步高大二轮专题复习高中历史通史版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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4.(2023·长春三模)明英宗继位之初,因年幼无法临朝听政,内阁大学士杨荣等人决定“每一早朝,止许言事八件”,并要提前一天先抄奏章副本送达御前以预先处理。此举( )
A. 导致皇权日趋衰落
B. 巩固了内阁政治权力
C. 降低朝廷决策效率
D. 维护了君主政治权威
A. 导致皇权日趋衰落
B. 巩固了内阁政治权力
C. 降低朝廷决策效率
D. 维护了君主政治权威
答案:
D [据材料可知,明英宗时内阁大学士采取措施,限制奏章数量并让皇帝预览奏章,这有利于有效解决皇帝因年幼无法临朝听政的问题,还能避免皇帝因年幼无法长时间处理政务而出现问题,因此材料所述措施维护了君主政治权威,故选D项;此举维护了皇权,而非导致皇权日趋衰落,排除A项;材料所述是针对皇帝处理政事而采取的措施,不会影响内阁权力,排除B项;皇帝提前处理奏章,有利于提高朝廷决策效率,排除C项。]
5.(2024·石家庄二模)乾隆年间《奉宪勒石永禁虎丘染坊碑记》载:虎门市山塘河一带的染漂作坊,“渐致纠壅河浜,流害匪浅。”“缘虎丘田虽低瘠幸赖河水清肥”,由此苏州府“出示严禁,并饬将置备染作器物,迁移他处开张”。由此可见清朝( )
A. 加强基层教化
B. 重视社会治理
C. 商业市镇繁荣
D. 生活环境优化
A. 加强基层教化
B. 重视社会治理
C. 商业市镇繁荣
D. 生活环境优化
答案:
B [染漂作坊对环境造成严重污染,苏州府出示禁令,要求将染漂作坊搬迁到其他地方。这说明清朝重视社会治理,故选B项;该记载涉及的是苏州府对环境的保护,并没有提到基层教化的情况,排除A项;材料更多地强调染坊给环境带来的影响,并没有对商业市镇的情况作出具体描述,排除C项;材料的重点是环境问题的解决,而不是生活环境的优化,排除D项。]
1.(2023·湖南卷,5)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( )
A. 儒家学说在明初有新发展
B. 书籍向外流通渠道不畅
C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想
D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威
A. 儒家学说在明初有新发展
B. 书籍向外流通渠道不畅
C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想
D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威
答案:
D [根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知,朝鲜和日本以明朝政权为其宗主国,欲借助明朝赐书的行为来强化政权的权威,故D项正确;材料未说明儒家学说有何新发展,排除A项;材料未涉及书籍的向外流通渠道是否畅通,排除B项;“赐书”形式大于内容,不是为了吸收中国先进思想,排除C项。]
2.(2023·重庆卷,6)康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公,狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演:“由来角觝古所传,百戏中独近戎务。技逾蹴鞠炼脚力,事异拔河供玩具。国家重此有深意,所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行,经月不陈默相妒。”此处“深意”指( )
A. 耀兵威于异域
B. 敦教化以厚风俗
C. 寓绥远于讲武
D. 倡戏剧以娱万民
A. 耀兵威于异域
B. 敦教化以厚风俗
C. 寓绥远于讲武
D. 倡戏剧以娱万民
答案:
C [据材料“独近戎务”“国家重此有深意,所以习劳裕平素”可知,摔跤表演与战争事务最接近,乾隆帝意在告知蒙古王公清廷军人训练有素、战斗力强,从而达到威慑蒙古王公、维护社稷安定的意图,故选C项;“异域”指国外地区,蒙古属于清朝版图的一部分,排除A项;摔跤表演是一种力量较量,不是“教化”,排除B项;“娱万民”不合题意,且材料未提及戏剧,排除D项。]
3.(2024·广州高三综合能力检测)下图为我国明朝各时期朝贡贸易统计图。据此可知,明朝( )

A. 朝贡政策与世界动荡不安有关
B. 朝贡政策逐渐落后于世界潮流
C. 朝贡政策体现了中国地位下降
D. 朝贡政策受到时局变化的影响
A. 朝贡政策与世界动荡不安有关
B. 朝贡政策逐渐落后于世界潮流
C. 朝贡政策体现了中国地位下降
D. 朝贡政策受到时局变化的影响
答案:
D [据柱状图可知,在明朝建立之初的洪武和永乐年间,朝贡贸易次数较多,其主要原因在于该时期国家统一、社会稳定、经济发展以及政府政策支持。自洪熙年间之后,朝贡贸易次数呈断崖式下降,其主要原因在于当时政治腐败、社会动荡以及西方殖民者东来,故选D项;此时期的明朝是一个独立自主、闭关自守的封建国家,其受世界局势影响不大,排除A项;柱状图仅显示明朝时期的朝贡贸易次数,且明清时期的闭关锁国政策使中国逐渐落后于世界潮流,而不是“朝贡政策”,排除B项;柱状图仅显示明朝时期的朝贡贸易次数,并没有将其与其他国家进行对比,排除C项。]
4.(2024·保定一模)下表是唐、明、清三代统治者的部分言行。这能够反映出( )

A. “华夷之辨”观念的逐步强化
B. “多元一体”精神下的天下观
C. 农耕与游牧文明不断交融
D. 民族平等成为治国基本原则
A. “华夷之辨”观念的逐步强化
B. “多元一体”精神下的天下观
C. 农耕与游牧文明不断交融
D. 民族平等成为治国基本原则
答案:
B [据表格内容可知,唐太宗、朱元璋及清初历代统治者都没有将少数民族视为“夷”,都把他们看作中华大家庭中的一员,反映出“多元一体”精神下的天下观,故选B项;表格述及的是唐、明、清统治者认可少数民族,而不是“华夷之辨”观念逐步强化,排除A项;少数民族并不都是游牧文明,排除C项;民族平等成为治国基本原则是在新中国成立之后,排除D项。]
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