《2025年步步高大二轮专题复习高中历史通史版》

1.(2023·广东卷,5)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是
　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
A.邻保制度
B.保甲制度
C.十家牌法
D.里甲制度

答案： B [结合所学可知，宋代的保甲制度是以“户”(家庭)为基本单位的基层管理制度，这种制度带有军事管理功能，故选 B 项；唐代的邻保制度主要负责基层治安，不具有军事职能，排除 A 项；十家牌法由明朝王守仁推行，时间不符，排除 C 项；明朝时期的里甲制度主要用于宣传教化、征收赋税和征发徭役、兵役，不用于军事作战，排除 D 项。]

2.(2023·辽宁卷，4)绍兴和议之后，金人所需茶叶“自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场”。1198年，金朝认为向南宋购茶“费国用而资敌”，次年在今山东、河南等地设坊制茶。然其茶叶价高味差，售卖不畅，遂“罢造茶之坊”，继续向南宋购茶。这表明　　　　　　　　(　　　)
A.金朝辖境内不适宜茶树的种植
B.金朝财政负担沉重
C.茶在金人生活中具有重要地位
D.经济重心南移完成

答案： C [据材料可知，哪怕“费国用巨万”，金朝仍然继续向南宋购茶，表明茶在金人生活中具有重要地位，故选 C 项；“罢造茶之坊”说明金朝尝试进行茶叶加工，而不是茶树种植，排除 A 项；材料并没有强调购买茶叶花费如何巨大或在金朝财政支出中占有较大比重，得不出“金朝财政负担沉重”的结论，排除 B 项；材料强调茶在金人生活中具有重要地位，与经济重心南移无关，排除 D 项。]

3.(2024·山东卷)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代　　　　(　　　)

王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主薄。……
A.士人价值取向发生变化
B.传统观念制约阶层流动
C.商人政治地位得到提高
D.经济发展影响选官方式

答案： B [材料反映出宋代士人王猎将入仕作为价值追求，屡次不中，被迫从商，后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途，最终成为永兴蓝田主薄，说明传统的抑商观念制约了阶层流动，B 项正确；材料中王猎一心追求仕途，价值取向没有发生变化，排除 A 项；王猎主动放弃了商人身份去入仕，表明商人政治地位并没有得到提高，排除 C 项；材料中涉及的为官途径有科举考试及举荐，隋唐已经存在科举制，春秋战国时期已存在举荐，并非经济发展影响带来的结果，排除 D 项。]

4.(2024·韶关二模)西夏出土文献发现了一批契约，一些同立契者的姓名前明确记载与借贷者是夫妻关系，其中有的夫妻显然是不同的民族。《宋史·太宗纪》记载，北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻。这反映　　(　　　)
A.西夏比北宋更进步
B.西夏不受儒学影响
C.北宋敌视西夏政府
D.政策影响民族交融

答案： D [据材料可知，西夏政府对不同民族结为夫妻并未进行过多干涉，这有利于民族交融，但宋朝政府明文规定党项族和宋朝百姓不能结为婚姻，不利于民族交融，反映了政策影响民族交融，故选 D 项；整体上看，西夏并不比北宋进步，排除 A 项；西夏制度基本模仿北宋，且在文化方面推广儒学，“不受儒学影响”说法错误，排除 B 项；材料体现的是北宋政府对党项族与宋朝百姓结为婚姻的态度，并未体现其对西夏政府的态度，且宋夏之间虽有战争，但也有和平时期，排除 C 项。]

5.(2024·济南一模)《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋时期，“五老”多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现;到了明清时期，则多取材于市井民众,以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出这一时期　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
A.封建剥削日渐趋于沉重
B.社会阶层的流动性增强
C.教化手段的世俗化趋势
D.民众审美出现阶层分化

答案： C [据材料可知，从北宋到明清，教化的图文从原来官员的形象变成了市井民众，体现了世俗化的趋势，故选 C 项；材料并未涉及封建剥削，排除 A 项；材料未提及社会阶层的流动性，排除 B 项；材料涉及的是社会教化，并不涉及民众审美，排除 D 项。]

1.(2023·江苏卷，4)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家　　　　　(　　　)

|思想家|观点|
|----|----|
|程颐|读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物|
|朱熹|若未读彻语、孟、中庸、大学便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑|
A.主经学史时须重视道德教化
B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取历史真相
D.借助历史事实领悟心学理念

答案： A [据材料可知，程颐和朱熹都深受儒家思想影响，认为要学史和读史必须要重视道德教化，否则就会产生疑惑，故选 A 项；两位学者的思想都是关于学史时的注意事项，并未提到关于史料搜集的信息，排除 B 项；题目主旨是关于读史学史如何学懂弄通的问题，而不是探求历史真相，排除 C 项；题干中的程颐和朱熹都是理学的代表人物，而心学理念的代表人物是陆九渊和王阳明，排除 D 项。]

2.(2023·海南卷,3)有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示,山区牧羊人也有能读会写者;南方农村的文化教育水平高于北方,如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
A.书院制度日趋完备
B.雕版印刷相当普及
C.崇文兴教渐成风尚
D.文化重心已经南移

答案： C [结合所学知识可知，宋代科举制进一步完善，统治者实行崇文抑武的方略，积极提倡文治，使社会形成了崇文兴教的风尚，促进了宋代识字率的提高，故选 C 项；书院制度主要用于科举选官，与材料中“牧羊人”“农村”“村落”等信息不符，排除 A 项；印刷术的普及客观上有利于文化的传播，但是对提高普通民众的识字率和文化水平影响有限，排除 B 项；宋代识字率相对较高是全国普遍情况，不能体现文化重心全面南移，排除 D 项。]

3.(2023·1月浙江选考，18)宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云:“五代学校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。……后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣。"南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓:“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请以建书院养士。"据此材料,无法得出的结论是　　　(　　　)
A.五代时学校凋敝、书院兴起
B.北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C.宋代崇文抑武，推动书院发展
D.宋代书院成为科举考试与人才培养中心

答案： D [据材料及所学可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院成为人才培养的机构，故 D 项错误，符合题意；“五代学校不修……岳麓亦各有书院”说明五代时学校凋敝、书院兴起，故 A 项正确，不符合题意；“后庠序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”说明北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，故 B 项正确，不符合题意；“国朝偃武崇文……以建书院养士”表明宋代崇文抑武，推动书院发展，故 C 项正确，不符合题意。]